제3공화국기 민족주체성에 입각한 민족문화 대중화 사업과 국사 교육 = Projects for the Popularization of National Culture Based on National Subjectivity and History Education during the Third Republic

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 제3공화국 박정희 정권기에 추진된 국사 교육의 형성⋅추진⋅실재를 분석하는 것을 목적으로 한다. 당시 국사 교육의 현저한 특징은 단순히 학교 현장에만 국한되지 않고, '민족주체성 확립'이라는 목표 아래 민족문화 대중화 사업과 연계되어 전 국민을 대상으로 실시되었다는 점이다.
박정희는 집권 초기 한국사에 대해 부정적인 인식을 가졌으나, 권력 획득의 정당성을 확보하고 국민을 산업화에 동원하기 위해 '민족주체성'을 강조하며 역사를 새로 쓰고자 했다. 이에 따라 제2차 및 제3차 교육과정을 거치며 국사 교육은 강화되었고, 특히 유신 체제 하에서 국사 과목의 독립과 교과서의 국정화가 이루어졌다.
동시에 정권은 민족기록화 사업과 역사조형물 건립 사업을 전개하여 역사를 시각적 선전 도구로 활용하였다. 전쟁 영웅과 반공주의를 강조한 민족기록화와 이순신 장군 동상 등의 역사조형물은 대중에게 직관적인 국가 정체성을 주입하는 역할을 했다. 주목할 점은 이러한 민족문화 대중화 사업의 결과물이 다시 국사 교과서의 삽화로 수록됨으로써, 학교 교육과 사회 교육이 상호보완적으로 작용하는 유기적 순환 구조를 형성했다는 사실이다.
결론적으로 제3공화국기 국사 교육과 민족문화 사업은 국가주의적 목적 아래 전 국민의 사상을 통제하고 '민족주체성'이라는 단일한 틀로 의식화하기 위한 정치적 도구로 기능하였다. 이는 국민 개개인의 학습권을 침해하고 역사적 상상력의 다양성을 제한했다는 측면에서 비판적 시사점을 제공한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to analyze the formation, implementation, and reality of history educationduring the Third Republic of the Park Chung-hee administration. A prominent feature of history education at the time was that it was not merely confined to school settings but was conducted for the entire nation under the goal of "establishing national subjectivity"(Minjok Jucheseong) in connection with projects to popularize national culture.
While Park Chung-hee initially held a negative perception of Korean history, he sought to rewrite history by emphasizing "national subjectivity" to secure the legitimacy of his power and mobilize the public for industrialization. Accordingly, history education was strengthened through the 2nd and 3rd national curricula, leading to the independence of history as a separate subject and the nationalization (state-authorship) of textbooks, particularly under the Yusin Regime.
Simultaneously, the administration carried out the National Documentary Painting project and the construction of historical monuments, utilizing history as a visual propaganda tool. These historical projects, such as the statues of Admiral Yi Sun-sin and paintings emphasizing war heroes and anti-communism, played a role in intuitively instilling a specific national identity into the public. Notably, the fact that the results of these national culture projects were subsequently included as illustrations in history textbookscreated an organic circular structure where school education and social education complemented each other.
In conclusion, history education and national culture projects during the Third Republic functioned as political toolsto control the ideology of the entire nation and indoctrinate them into a single framework of "national subjectivity" under state nationalism. This provides critical implications in that it infringed on individuals' rights to learn and restricted the diversity of historical imagination.