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‘유교 국가주의’와 문화권력, 그 속박과 해방 = The Confucian nationalism and cultural power, the bondage and liberation
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2018
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151.5305
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본 논문에서는, 근대 이행기 한국과 일본에서 형성한 ‘유교국가주의’를 담론학적으로 분석하고자 한다. 특히 외래사상인 유교를 자국화 하는 과정에서 나타난 공통과 차이점을 밝혀냈다. 이러한 ‘외래문화의 자국화’는, 새로운 ‘문화권력 획득’이라는 의미로 해석한다. 신채호와 오카와 슈메이가 유교 이론에 근거를 두고, 서구도 의식하면서, 기존 유교와 차이성을 두면서 진보적 사상을 구축하고자 하는 점에서 공통적이었다. 또한 맹자의 내재천(內在天) 논리를 받아들여 아(我)와 비아(非我)를 설정하고, 아와 비아의 문제를 해결하는 방법을 찾고자 했다. 신채호는, 아와 비아는 끊임없이 투쟁을 지속해야 한다고 주장했다. 반면 오카와 슈메이는 아 속에 비아가 존재하기 때문에 비아의 세계를 아의 세계에서 통일성을 만들어 낼 수 있다고 주장했다. 신채호는 평등의 의미를, 국민이 애국심을 갖기 위해 상하 구분없이 모두에게 역사를 인지시켜야 한다는 의미에서 사용했다. 그것을 통해 새로운 공동체를 만드는 것이 중요하다고 보았다. 그렇지만 오카와 슈메이는 평등의 의미를 국민 전체가 자신의 위치에서 자신의 역할에 충실한 것이 평등이며, 그것을 통해 사회 구성원이 성층화 된 공동체를 제안했다. 이러한 인식은, 신채호에게 상대주의적 관점을 형성하게 했고, 충군과 애국도 군주가 아니라 국가로 이행해야 한다고 주장하게 되었다. 반면 오카와 슈메이는 국가와 황실을 연결시켜, ‘유교국가주의=천황국가주의’를 세계주의로 가두고자 했던 것이다.
더보기In this paper, we looked at the process of creating ' Confucianismnationalism' in Korea and Japan during the modern transition period. They have discovered the similarities and differences in the process of localizing Confucianism, a foreign ideology. This is interpreted in this thesis as "nationalization = acquisition of cultural power." Although Shin chae-ho and Ookawa Syumei had common ground in their logic of combining Ah(Self 我) and Biah(Others 非我), they differed in the content of global universal thought as a nation, a royal family issue and an extension of the national anthem. The first finding was that Shin Chae-ho and Okawa Shumei were common in embracing Western theories based on Confucian theory, and trying to create a progressive logic that differs from existing Confucianism.. Shin Chae-ho claimed that "Ah and Biah must continue their struggle for their own self in order to advance to unity." On the other hand, Ookawa Syumei argued that they can unite the world of Biah in the world of Ah. The logic was that it could be unified with Biah. He argued that the important concept for him was education and training, and that he should faithfully practice it. This perception led Shin Chae-ho to form a relativistic view and to argue that loyalty and patriotism should be transferred to the state, not to the monarchy. On the other hand, Ookawa Syumei established a royal family on the nation and incorporated emperorism into universalism as idealism based on Confucian.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.36 | 0.36 | 0.31 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.34 | 0.33 | 0.64 | 0 |
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