제2부 한국인의 효사상 : 우리의 국통(國統)의 인식과 국교 인효교육(國敎: 仁孝敎育)의 원(原)뿌리를 다시 = Let`s Implant the Sense of Korean National Tradition and the Root of National Education(Benevolence-Filial Piety Education Again

국문 초록 (Abstract)

우리나라는 한국학에서 가장 중요한 역사교육을 제대로 시키지 못하고 있다. 우리의 역사는 1차로 중국이 왜곡하였고 2차로 일본이 왜곡한 것을 그대로 가르치고 있다. 그러니 동북아에서 정통장자국(正統長子國)임을 국민은 모르고 살고 있으며 청소년들은 제대로 배우지 못하고 있다. 그래서 국통(國統)을 먼저 인식시켜야 한다. 교육은 언제나 그 역사 속에서 이루어지는 것이므로 인류시원국에서 건국자인 한인천제께서 ‘한인오훈(桓仁五訓)’을 폈는데 이미 이때 ‘인효’가 나왔다. 이 위대한 교육내용을 배달국 건국자인 한웅천왕이 ‘한웅육훈’으로 계승하였고 이어진 고조선의 단군왕검 황제께서 ‘팔조교(八條敎)’로 계승하였는데 위의 3명의 건국자를 ‘삼성(三聖)’이라 한다. 이 삼성의 인효교육을 계승한 공자는 육경(六經) 속에 심어서 인효학으로 동북아에 뿌리를 박은 것이다. 공자의 오경교육이 우리나라에 절대적으로 영향을 주었다. 그러나 고려말 주자학이 들어오고 일제식민지교육으로 퇴색되고 변질되었지만 결정적으로는 서구교육사조의 비판 없는 수용으로 이제는 인효교육의 뿌리가 완전히 뽑혔다. 오늘도 중국도 반성하여 공자의 열풍을 일으키고 유교를 재등장시키는데 우리도 우리 교육의 원뿌리를 다시 착근(着根)시키는 것이 동북아에서 우리의 위상(位相)을 찾는 길이요 도덕종주국으로서의 면모를 갖추는 일이며 서구교육사조의 비판 없이 수용한 병폐와 산업경제 제일주의 정책으로 인한 후 유증을 치유하는 길이다. 오늘날 우리나라는 인효교육의 뿌리가 뽑혀서 인성교육이 심각한 지경이며, 4대악이 극성인데도 우리 교육의 원뿌리와 정맥을 모르고 방황하고 있다 교육당국과 국가정책자는 국통과 국교를 세우는 일을 국정철학으로 삼아야 할 것이다. 그래야 국혼을 되찾고 민족의 정체성과 주체성을 되찾으며 교육의 국적도 찾아 민족의 자존과 활력이 나와 세계화의 주역이 되며 인효가 인류평화철학임을 명심하자.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Korea fails to educate history that is the most important part of Korean Studies. Korean history was distorted by China first and Japan followed. This distorted history is educated without corrections. Therefore, Korean youths lost chance to learn and people do not realize that Korea is the legitimate eldest country in the Northeast Asia. That is why the national tradition needs to be realized. Education is always accomplished in the history. The founder of the first nation of the human civilization, Heavenly Emperor Hanin proclaimed ‘Five Decrees of Hanin’ that contains the thought of benevolence and filial piety. This greatest educational context was inherited by the Heavenly Emperor Hanung, the founder of Baidalguk with ‘Six Lessens of Hanung.’ Again, Old Joseon`s Emperor Dangunwanggeom continued this tradition with his ‘Eight Rules of Education.’ Those three founders are considered as the Three Sagas. Confucius inherited the education of benevolence and filial piety of Three Sagas in his 6 books and implanted the Study of Benevolence-Filial Piety in the Northeast Asia. Education of Confucius made great impact in Korea. However, the introduction of Neo-Confucianism at the late Goryeo and Japanese colonial education distorted and vanished the tradition. Still, the most decisive impact to destroy the root of the education of benevolence and filial piety completely was the adoption of the Western educational trend with criticism. Today, even China try to revive Confucianism with the fever of Confucius. Korea needs to implant the root of the origin of Korean education for re-establishing Korea`s reputation in the Northeast Asia as the center of morality. At the same time, this efforts would be a cure for the ills caused by the industrial economy first. Today, Korea was in the serious situation for the personality education because of the destruction of the root of benevolence-filial piety education. We are still confused without realizing the root and core of Korea`s educational tradition at the time the 4-major ills prevails. The educational organizations and policy-makers must set up the philosophy of national policy establishing the national tradition and national education. Recover the national spirit and identity as well as the sovereignty. Most importantly, Korean education needs to rediscover the national identity to provide the vitality of the people as the leaders of the globalization because benevolence and filial piety is the philosophy of world peace.