달항아리(Moon Jar)의 중국어 명칭 표준화 연구 ― 중문 표기 현황과 기형(器形) 분류 비교를 중심으로 = A Study on the Standardization of the Chinese Designation of the Moon Jar ― Focusing on the Current Status of Chinese Translations and a Comparative Analysis of Vessel-Form (Typological) Classification

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 최근 K-Art의 상징으로 부상한 조선 백자 달항아리(Moon Jar)의 중문 번역 명칭이 명확한 기준 없이 난립하는 현상을 진단하고, 중국의 공식 문물 등재 표준과 기형 분류학적 정의를 분석하여 학술적 정합성과 대중적 파급력을 동시에 충족하는 표준안을 도출하는 것을 목적으로 한다.
연구 결과, 현재 달항아리의 중문 표기는 한국어 원어의 다층성과 번역 기준의 부재가 맞물려 다 대 다(Many-to-Many)의 복합적 혼란 양상을 보이고 있음을 확인하였다. 특히 통용되는 일부 표기는 중국어권에서 원어(ST)가 지닌 예술적, 형태적 가치에 반하는 오역의 가능성을 내포하거나, 기물의 위상을 저해할 우려가 있음을 지적하였다.
이에 본 연구는 중국의 국가 및 단체 표준, 명칭 용례, 그리고 관련 학술 문헌 등 공신력 있는 자료를 다각적으로 분석하여 기형 명칭의 적합성을 검증하였다.
분석 결과, 한국어 관습인 ‘호(壺)’는 현대 중국어 도자 분류에서 주구(물코, 流)와 파수(손잡이, 柄)를 갖춘 주전자로 통용되어 달항아리의 기형과 불일치하며, ‘항(缸)’은 기형적 불일치와 위상의 격하 가능성을, ‘준(尊)’은 용도 및 형태적 정의의 부조화를 초래한다. 반면, ‘관(罐)’은 구연부가 넓고 배가 풍만하고 깊은 저장 용기로서 달항아리의 형태적 특징과 정합하는 최적의 대안임이 규명되었다.
이를 바탕으로 본 연구는 번역학의 등가성 이론, 개념 기반 용어학, 스코포스 이론을 적용하여, 대중적 소통과 현대 예술 전반으로의 재해석 및 확산을 고려한 기본형 ‘月亮罐(달항아리)', 재질과 기법 등의 속성에 따라 유연하게 변용 가능한 확장형 ‘[속성]+月亮罐(~달항아리)’, 그리고 조선 백자 달항아리의 역사적·예술적 정체성을 갖춤과 동시에 중국의 도자 명명 기준에도 부합하는 학술형 ‘朝鲜王朝白瓷月亮罐(조선왕조 백자 달항아리)’의 3단계 표준 번역안을 도출하였다.
본 연구는 기형 분류학적 실증 분석을 통해 기존 표기의 한계를 규명하고, 번역학적 이론을 적용하여 달항아리의 문화적·예술적 정체성을 중국어권 내에서 명확히 정립하고 확산시키는 실무적 학술 토대의 기초를 제공한다는 데 의의가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to diagnose the current proliferation of inconsistent Chinese translations of the Joseon white porcelain moon jar—which has recently emerged as an emblematic symbol of K-Art—and to propose a standardized translation framework that simultaneously satisfies academic coherence and public communicability. To this end, the study analyzes China’s official cultural heritage registration standards and typological definitions of ceramic vessel forms, seeking a translation solution grounded in authoritative classification systems.
The findings reveal that existing Chinese renderings of dalhangari (moon jar) exhibit a complex many-to-many pattern of confusion, resulting from the multilayered semantics of the Korean source term combined with the absence of clear translation criteria. Several widely used translations are shown to entail potential mistranslations that contradict the artistic and morphological values inherent in the source term, or risk diminishing the cultural and symbolic status of the vessel within the Chinese-speaking context.
In response, this study conducts a multi-dimensional analysis of authoritative sources, including Chinese national and institutional standards, established naming conventions, and relevant scholarly literature, to evaluate the appropriateness of vessel-form terminology. The analysis demonstrates that hu (壺), which in modern Chinese ceramic taxonomy denotes a pouring vessel equipped with a spout (liu, 流) and handle (bing, 柄), is morphologically incompatible with the moon jar. Likewise, gang (缸) entails both formal incongruence and the risk of status depreciation, while zun (尊) gives rise to discrepancies in functional and typological definition. By contrast, guan (罐), defined as a deep storage vessel with a wide mouth and a full, rounded body, is shown to correspond most closely to the morphological characteristics of the moon jar and thus constitutes the most appropriate terminological choice.
On this basis, drawing on the principles of equivalence theory and Skopos theory in translation studies, this research proposes a three-tiered standardized translation scheme: (1) a basic form, Yueliang Guan (月亮罐, “moon jar”), designed for broad public communication and contemporary artistic reinterpretation; (2) an extensible form, [attribute] + Yueliang Guan, allowing flexible modification according to material, technique, or other attributes; and (3) an academic form, Chaoxian Wangchao Baici Yueliang Guan (朝鲜王朝白瓷月亮罐, “Joseon Dynasty White Porcelain Moon Jar”), which conforms to Chinese ceramic nomenclature standards in scholarly contexts.
Through empirical typological analysis, this study corrects inaccuracies in existing translations and provides a practical scholarly foundation for establishing and disseminating the cultural and artistic identity of the moon jar within the Chinese-speaking world.