요한 묵시록의 여인에 대한 기호학적 분석 = Analyse sémiotique de la femme dans l'Apocalypse de Jean

국문 초록 (Abstract)

이 글은 가장 많은 논쟁을 불러일으킨 성경 텍스트들 가운데 하나인 요한 묵시록에 대한 기호학적 독서에 기여한다. 성경 연구 분야에서는 새로운 독서와 해석의 제안이 될 것이고, 기호학이라는 특수학문 분야에서는 성경 텍스트들과 관련해 몇몇 새로운 측면을 탐구하는 작업이 될 것이다.
제1장은 요한 묵시록에 대한 전반적 개관과 독서를 위한 문제 제기에 해당한다. 요한 묵시록의 핵심 메시지는 어려움에 처한 그리스도인들을 위한 위로와 희망인데, 그것만으로는 성경의 다른 텍스트들과는 다른 요한 묵시록만의 고유한 특성에 대한 설명 부족이라는 문제가 남는다. 이 문제와 관련해 특히 12장은 전투 이야기 안에서 흥미로운 변화가 나타나 있을 뿐 아니라 그 형상들의 놀이가 책 전체와 연관되므로 중요하다.
제2장에서는 요한 묵시록에 대한 독서의 실제가 다루어진다. 이러한 독서 실제는 특히 요한 묵시록 전체 안에서 12장의 여인(그리스어로 γυνη)을 중심으로 등장하는 여인의 형상들을 분석하기 위한 것이다 : 제자벨(2장), 여인(12장), 거대한 창녀(17장), 어린양의 신부(19장과 21장).
제3장은 여인의 형상에 대한 독서에서 나타난 요구사항들과 변화들에 대한 평가이다. 요한 묵시록 안에서 중요한 것은 여인의 정체보다는 여인이 맺고 있는 관계이며, 요한 묵시록의 여인은 이 세상에 다양한 형태로 존재하는 우상 혹은 우상들에 미혹됨으로부터 벗어나 하느님의 말씀에 귀 기울이도록 오늘 우리를 재촉한다. 요한 묵시록의 여인은 그렇게 하느님과의 만남에로 우리를 초대한다.
우리의 작업은 사실 기호학이라는 새로운 이론이나 방법론을 제안하기 위한 것이 아니라 언제나 독서와 해석을 촉구하는 성경에 대한 기호학적 독서를 제안하는 데에 그 목적이 있다. 이러한 작업은 우리를 뜻밖의 모험으로 이끌 것이며, 우리는 그로 인해 언제나 놀라고, 상상하며, 텍스트와 담론의 작용들을 읽고 싶어 해야 한다. 그럼으로써 우리는 새로운 창조를 위한 영적인 여정을 계속할 수 있게 될 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Ce travail contribue à une lecture sémiotique du livre de l’Apocalypse, qui est l’un des textes bibliques les plus argumentés. Dans le champ des études bibliques, il s’agira de renouveler la lecture et l’interprétation. Dans la sémiotique comme discipline spécifique, il s’agira d’exploiter certains aspects nouveaux en fonction de la particularité des textes bibliques.
La première partie concerne à donner l'aperçu global et lancer le problématique pour la lecture du livre de l'Apocalypse. Le message central de l'Apocalypse est le réconfort et l'espérance pour les Chrétiens en difficulté. Or il reste le problème du manque de l'explication sur la particularité de son texte, qui n'est pas le même par rapport aux autres de la Bible. Concernant à ce problème, le chapitre 12 est important, parce qu'il y a une transformation intéressante dans le récit de guerre, mais aussi le jeu des figures qui est en lien avec l'ensemble du livre.
Dans la deuxième partie, on traite une pratique de la lecture de l’Apocalypse. Cette pratique de la lecture est pour analyser surtout les figures féminines qui se manifestent autour de la femme(γυνη en grec) du chapitre 12 dans l'ensemble de l'Apocalypse : Jézabel(ch.2), femme(ch.12), grande prostituée(ch.17) et épouse de l'Agneau(ch.19 et ch.21).
La dernière partie s'est donnée pour évaluer les exigences et les évolutions apparues dans la lecture des figures de la femme. L'importance n'est pas l'identité de la femme, mais la relation dans laquelle est elle. La femme de l'Apocalypse nous précipite aujourd'hui à échapper du tromperie de l'idole ou des idoles existant en formes diverses dans ce monde et écouter la Parole de Dieu. Elle nous invite ainsi à la rencontre avec Dieu.
L’objectif de notre travail n’est pas en effet de proposer une nouvelle théorie ou méthodologie sémiotique, mais une pratique sémiotique de la Bible qui est toujours au service de la lecture et de l'interprétation. Cela nous conduira à une aventure inattendue où il nous faudra toujours tenter de surprendre, d’imaginer, d'écrire les opérations du texte et du discours. Par là, nous continuerons notre parcours spirituel pour une création nouvelle.

목차 (Table of Contents)

• 들어가는 말
• Ⅰ. 전반적 개관과 문제 제기 1.1. 위로와 희망의 메시지1.2. 말씀과 환시, 그리고 글
• Ⅱ. 여인의 형상적 여정 2.1. 전체 구조와 12장의 여인2.2. 여인의 형상들 2.2.1. 제자벨(2장) 2.2.2. 여인(12장) 2.2.3. 거대한 창녀(17장) 2.2.4. 어린양의 신부(19장과 21장)
• Ⅲ. 요한 묵시록의 여인3.1. 형상적 여정과 독서행위3.2. 새로운 창조를 위하여
• 나가는 말