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김달수의 `일본어 창작론`을 통해서 보는 재일조선인 사회의 <민족>과 <언어> = Significance of “Nation” and “Language” in the Zainichi Korean Society based on Kim Dalsu`s theory on “Japanese Writing”
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발행연도
2016
작성언어
-주제어
KDC
300
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KCI등재
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학술저널
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189-233(45쪽)
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Zainichi Korean writer Kim Dalsu is considered a “representative” of Zainichi Korean Literature. According to recent research trends, he was evaluated as such because he wrote his works in “Japanese.” However, these evaluations are considered to diminish the worth of people who write in both Japanese and Korean or in the Korean of “Zainichi Korean Literature.” It is true that Kim Dalsu is “unique” in Zainichi Korean Literature, and not just as its “representative.” This is why we need to focus on his writings in “Japanese” and consider the significance of “Japanese” for him. In that sense, we also need to consider why he strongly argues for writing in Japanese after the liberation of the Korean Peninsula, even though restoration of ethno-language is important for the Korean people in Japan. This paper aims to investigate the reason he emphasized on writing in Japanese and the significance of “Japanese” for him based on his linguistic experience. In this context, I try to analyze the significance of “Nation” and “Language” in Zainichi Korean Society after the liberation of the Korean Peninsula with its complicated political and historical circumstances. Kim Dalsu, who had only the creative language of “Japanese” as an internalized language, set two Japanese which are incompatible with self-identification and means in the “Japanese Writing” theory immediately after liberation. As a result, Japanese as self-identification became unified and became invisible. Such Japanese view of Kim Dalsu`s “Japanese” was misunderstood as a destruction of the “Nation=Language” principle in Zainichi Korean society in Japan, but Kim Dalsu`s “Japanese” was made based on the principle of “Nation=Language” in that sense, we can capture one aspect of complex aspects of “Nation” and “Language” at the post colonial critical point in Zainichi Korean society from his theory of “Japanese Writing.”
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