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詩의 親和的 空間 = L' Espace des affinite´s selectives de la poe´sie
저자
徐豪成 (사범대학(불문학))
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발행연도
1977
작성언어
Korean
KDC
370
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KCI등재
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학술저널
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181-198(18쪽)
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On peut dire que la poe´sie tend en quelque sorte a` reconcilier les choses qui nous semblent d'abord oppose´es l'une a` l'autre. C'est ce qu'on dit une-sorte de magne´tisme spirituel qui attire des choses les plus e´loigne´es. Pour ainsi dire, dans la poe´sie, on dompte des choses ou des objets selon notre vision poe´tique du monde. Chez Supervielle, on trouve facillement cette fable des objets. Mais il y a d'autres fac¸ons de provoquer les choses, en de´truisant leurs rapports. C'est chez Lautre´amont qu'on peut trouver une agres-sivite´ des choses, qui, elle aussi, attire surtout la particularite´ des animaux et qui donne un sens tout diffe´rent de la re´conciliation des choses de Supervielle. Avec une violence et une re´pugnace, les choses se rappellent l'un l'autre dans la poe´sie de Lautre´-amont. Et cette cruaute´ nous donne une vision tout a` fait diffe´rente de celle de Supervielle. Elle pousse des objets jusqu'aux extre^mes limites ou` nous voyons une horreur des objets. Cette violence fait nai^tre une e´motion poe´tique qui est pluto^t antipathle, mais en me^me temps nous fait, voir des objets pathe´tiquement de´veloppe´s. C'est justement ce que l'on peut appeler home´pathie, selon laquelle on gue´rit le mal par le mal et la cruaute´ par la cruaute´. En comparant les deux poe`tes, on arrive donc que les deux sens opposes de ces poe`tes: l'un nous conduit a` la grandeur des choses, en de´truisant leur rapport; l'autre nous donne <un lieu et une formule> et corrige la vison du monde ordianai-re, en re´conciliant des choses oppose´es. Mais surtout, Supervielle cherche un apprivoi-sement des objets qui e´taient fatalement se´pare´s l'un de l'autre. Apre`s cette ope´ration poe´tique, on voit surgir un inconnu, qui est ne´ du fond du coeur du poe`te et qui devient ami par inteme´diaire de l'affinite´ selective. Dans presuqe tous les poe`mes de Supervielle on peut trouver cette prie`re a` l'inconnu, qui est aussi le Dieu personnel de Supevielle. Mais ce Dieu n'est qu'une photo agandie du poe`te lui-me^me, dans le temps et dans les-pace comme l'a dit Claude Roy. A vrai dire, la poe´sie est une sorte de magne´tisme qui re´concilie ou apprivoise ceux qui e´taient auparavant, de´truits ou viole´s, on arrive done a` cette conclusion que la poe´sie est une expe´rience des affirite´se selectives des choses. Par cette ope´ration magique, on voit des objets te´tache´s de tous les pre´juge´s humains, c'est-a`-dire on voit le monde dans l'etat de naissance. C'est ce qu'on obtient, gra^ce a` cet exorcisme poe´tique de Supervielle, une vision du monde qui sera peut-e^tre celle de la cre´ation du Monde.
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