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조선시대 제작 <인심도심도(人心道心圖)>에 관한 연구 = A Study on <InSimDoSim-Do(人心道心圖)> Produced in the Joseon Dynasty
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2023
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Korean
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7-55(49쪽)
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The purpose of this paper is to derive the characteristics of <InSimDoSim-Do(人心道心圖)> produced in the Joseon Dynasty by examining the current status and classifying the types of <Do(圖)>.
A total of 21 scholars produced 36 <Do(圖)> on the theme of InSimDoSim(人心道心), produced in the Joseon Dynasty, and 26 of them can be used as data.
This paper first summarized the characteristics of <InSimDoSim-Do>, which was published in SaSeoJang-Do(四書章圖) by Jeong Bok-sim(程復心) as the Chinese origin of the theme of InSimDoSim(人心道心). Based on this, the forms of <Do(圖)> produced in the Joseon Dynasty were classified into 'Left and Right Contrast Forms', 'Center and Periphery Forms', and 'Other Forms', and the characteristics of thought inherent in each form were inferred.
'Left and Right Contrast Forms' is characterized by the contrast between Do(道) and In(人) series, and representatively examined are Kim Hyuu’s <InSimDoSimJang-Do(人心道心章圖)> and Yun Jeung-Park Taehan’s <InSimDoSim-Do>.
'Center and Periphery Forms’ is a form in which the Do(道) series is placed in the center and the In(人) series is placed on one or both sides, and Jo Mok-Lee Hwang's <InSimSoSimJeongIlJipJoong-Do(人心道心精一執中圖)> and Lee Yi's <InSimDoSim-Do> are examined.
As for 'Other Forms', representatively looked at Lee Jong-Hui's <InSimDoSimJi-Do(人心道心之圖)> and Kwak Jong-Seok's <InSimDoSim-Do>.
As a result of the discussion, it was confirmed that <Do(圖)> on the theme of InSimDoSim(人心道心) in the Joseon Dynasty accepted Jeong Bok-sim(程復心)'s in the early days, and then a new type of <Do(圖)> was produced as the understanding of the InSimDoSim(人心道心) deepened.
본 논문은 조선시대에 제작된 인심도심(人心道心) 주제의 도설 현황을 조사하고 도설의 형태에 따라 유형을 분류하여 조선시대에 제작된 인심도심도(人心道心圖)의 특징을 도출하는 데 목적을 두었다.
조선시대에 제작된 인심도심 주제의 도설은 총 21명의 학자에 의해 총 36점이 데이터베이스화되어 있고, 이 중 문집의 중간(重刊)에 의한 중복이나 자체 중복인 도설을 제외하면 33종의 도설이 전해진다. 여기에서 도설의 형태가 아닌 것을 제외하면 <인심도심도>는 최종적으로 26종의 도설이 자료로서 남아있다.
본 논문은 먼저 인심도심 주제의 중국적 연원으로서 정복심(程復心, 원대(元代) 1258-1341)의 사서장도(四書章圖)에 실린 <인심도심도>의 특징을 정리하고, 이를 토대로 조선시대에 제작된 인심도심 도설의 형태를 ‘좌우 대비 형태’, ‘중심과 주변의 형태’, ‘그 외 형태’ 등으로 분류하여 각 형태에 내재된 사유의 특징을 추론해보았다.
첫째로 ‘좌우 대비 형태’는 도(道) 계열과 인(人) 계열의 대비가 특징이며 대표적으로 김휴(1597-1638)의 <인심도심장도(人心道心章圖)>와 윤증(1629-1714)-박태한(1664-1697(1698))의 <인심도심도(人心道心圖)>를 살폈다.
둘째로 ‘중심과 주변의 형태’는 도(道) 계열(性命 계열)을 중심에, 인(人) 계열(形氣 계열)을 한쪽 혹은 양쪽 곁에 배치시킨 형태로서 조목(1524-1606(1605))과 이황(1501-1570)이 논변을 하면서 그린 <인심도심정일집중도(人心道心精一執中圖)>, 이이(1536(1538)-1584)의 <인심도심도>를 살폈다.
셋째로 ‘그 외 형태’는 이종휘(1731-1797)의 <인심도심지도(人心道心之圖)>와 곽종석(1846(1849)-1919)의 <인심도심도> 수간도와 횡간도를 대표적으로 살폈다.
논의 결과, 조선시대의 인심도심 주제의 도설들은 초기에는 정복심의 것을 수용한 이후 점차 인심도심에 대한 이해의 심화에 따라 새로운 형태의 도설이 제작되었음을 확인했다.
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