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[탈근대성에 대한 동양철학의 담론2] 잘삶(well-being) : 잘 삶의 의미 -왕생정토 사상을 중심으로- = The Meaning of Well-being-focusing on the thought of the Pure Land
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2008
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41-72(32쪽)
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This paper is to deal with the meaning of well-being through the thought of the Pure Land, which have influence upon people from sides of consciousness of faith and death in Buddhism`s history. The history of East Asia Buddhism is based on the thought of the Pure Land which was started from the spirit of the populace relief in developmental process of Mahayana Buddhism, especially expended to faith of relief in developmental process of Chinese Buddhism. This was spread broadly to faith of the Pure Land of Amitabha Tathagata and systematized to doctrine of easy way that means having way easily to enlightenment with difficult way. This writer on this paper present three ways in the meaning of well-being required in these days from the thought of the Pure Land in which faith of relief is made the principal axis. Firstly, it is the recognition of limitations and the acceptance of death by a human being. The transitoriness on which the enlightenment of Buddha had was based and low level of human`s ability to enlightenment in time of apocalypticism of Buddhism taught from the thought of the Pure Land mean limited situation brought about by human`s ignorance. To transcend death which is as one of the most serious limited situation for human`s life and to have a firm belief to rebirth relied on vows of Amitabha Tathagata mean the acceptance of death by a human being and will be a moment to set up realistic well-being attitude to life. Secondly, it is to practice benevolence as the way to Mahayana Bodhisattva. The vows of Amitabha Tathagata to save mankind is just vows to enlighten with mankind as practicing the way of Bodhisattva that constructs the spirit of Mahayana Buddhism. In this meaning, it is necessary to be awaken Infinite-Being as the Supreme Being that make mankind live in well-being through the will of human being establishing modern civilization. To practice in reality endless benevolence of Amitabha Tathagata is open to human being`s possibility by what human-being as finite-being achieves way to go to the Pure Land by Infinite-Being, and is able to expand the meaning of well-being of Mahayana Buddhism through way to save mankind transcending goodness and evil. Thirdly, it is side of purification life. We can insight the meaning to purify one`s mind and accept directly contradiction of this life from a standpoint doctrine of the Pure Land, teaching what mankind as believer already accomplished going to the Pure Land to save mankind by vows of Amitabha Tathagata which means setting free from life suffering. In other words, the thought of the Pure Land is to imply purifying others from life of oneself accepting the Pure Land in real life and to intend the most positive and Ultimate shifting to life.
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