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≪삼국유사≫의 편목구성과 삼한ㆍ삼국통일론 = The Content of Samgukyusa and Theory of Unification of Three KingdomsㆍThree Hans
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2017
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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181-222(42쪽)
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4
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Recently, there is considerable controversy over the content of Samgukyusa. New arguments are continuously made that the chapter Wang-ryeok and even the chapter Gi-i should be removed from the format of Samgukyusa. This is because, these chapters have difficulty in organically associating with chapters regarding Buddhism, as well as their mutual connection.
However, a detailed examination is necessary to verify such arguments. In addition, reflection on research situations, that are caused by few people making claims and the rest going along with the atmosphere, is required. Furthermore, methodologically concrete analysis of concepts and terms used in Samgukyusa must be carried out in order to properly understand the format.
Unlike recent trend, this paper re-explains why there isn’t any problem in accepting the content of Samgukyusa, which is composed of 5 volumes and 9 chapters. Ilyeon’s view of history based on the theory of unification of Three Kingdoms・Three Hans consistently appears throughout entire chapters of Samgukyusa, including chapters such as Wang-ryeok, Gi-i and that regarding Buddhism.
Thus, a new approach is required for currently discussed Silla’s theory of unification of Three Kingdoms/Three Hans. Therefore, based on these examinations, further diverse analyses on Ilyeon’s view of history and Samgukyusa are hoped to be constantly carried out.
현재 ≪삼국유사≫의 편목구성에 대해서는 상당한 논란이 일어나고 있는 실정이다. ≪삼국유사≫의 체재에서 왕력편을, 심지어는 기이편까지 제외시켜야 한다는 새로운 주장이 여러 형태로 계속적으로 제기되고 있다는 점에서이다. 이들 편목이 상호간에도 그러하지만, 불교관련 편목들과도 쉽게 유기적으로 연결되지 않는다는 것이다.
그러나 그와 같은 입론을 증명하기 위해서는 자세한 검토가 더욱 필요한 것으로 파악된다. 몇 사람이 주장을 하면 그냥 분위기에 휩싸여서 그것을 따라서 움직이는 형태의 연구 상황에 대한 반성이 필요하다는 점에서도 그러하다. 그리고 방법론적으로도 ≪삼국유사≫에서 사용된 용어의 현상이나 개념 등을 구체적으로 분석해서 이해해야 한다는 측면에서이다.
이 글에서는 최근의 흐름과는 달리 5권 9편목으로 되어 있는 ≪삼국유사≫의 편목구성을 그대로 받아들여도 별다른 문제가 없다는 점을 다시 설명해보고자 한다. 삼한・삼국통일론에 바탕을 둔 일연의 사관이 왕력편이나 기이편을 비롯해서 다른 불교관련 편목들에까지 일관되게 나타나고 있기 때문이다.
이러한 까닭에 현재 계속적으로 논의되고 있는 신라의 삼한・삼국통일론에 대해서도 새로운 접근이 필요함을 요구한다고 하겠다. 따라서 이러한 검토들을 바탕으로 일연의 사관이나, ≪삼국유사≫에 대한 더욱 다양한 분석이 끊임없이 이루어지기를 바란다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.5 | 0.5 | 0.46 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.51 | 0.58 | 0.981 | 0.08 |
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