켈트 교회의 위기와 섬양식의 절정 = Crisis of Celtic Church and climax of Insular art

국문 초록 (Abstract)

우리나라에서 아직까지 낯선 주체인 섬양식(Insular)은 6세기에서 9세기 경 아일랜드와 브리튼의 켈트 그리스도교회를 배경으로 발전하였다. 섬지역의 교회는, 비잔틴과 로마를 중심으로 하는 대륙의 그리스도교회와 전례와 교리, 관습상의 차이점을 가지고 켈트-게르만 전통 안에서 자신들만의 독특한 양식을 발전시켰다. 본 연구에서는 아일랜드와 브리튼에서 섬양식 그리스도교 미술이 생성되는 역사적 배경과 섬양식의 조형적 특성을 살펴보고, 800년경 제작된 켈스서의 도상을 통해 당시의 사회적 혼란과 이후 섬양식 그리스도교 미술이 쇠퇴하는 과정에 대해 알아보았다.
아일랜드와 브리튼의 후기 철기시대 켈트 문화는 섬지역에 유입된 그리스도교가 대륙과는 다른 방향으로 발전하게 되는 배경이 된다. 추상적, 도식적 조형언어와, 문자에 대한 특별한 인식은, 켈트 그리스도교회가 대륙과는 다른 시각적 결과물을 추구하는 경향을 낳았다.
켈트 교회에서 수도사들은 학자이며 필사가이자 세밀화가로, 6세기에서 9세기까지 아일랜드와 브리튼은 ‘학자들의 섬’ 이라고 불리며 학문의 열정을 가진 사람들이 몰려들었다. 그러나 9세기 이후 바이킹의 침입과 아일랜드의 정치적 혼란 속에, 섬지역 켈트 교회에서는 전통을 버리고 로마를 수장으로 하는 범세계적인 그리스도 교회 조직 안에 속하고자 하는 움직임들이 지속적으로 일어났다. 군주들의 후원으로 성장한 앵글로색슨-브리튼 교회의 독자적 움직임도 켈트 교회의 입지를 더욱 축소시켰다. 켈스서는 이러한 시기 켈트 교회의 대표적인 중심지인 아이오나 수도원에서 제작되었을 것으로 추정된다. 켈스서는 섬양식 필사본 중에서 그 유래를 찾아보기 힘들 정도로 화려한 장식 삽화들을 포함하고 있다. ‘성모자’ ‘옥좌의 그리스도’ , ‘그리스도의 체포’ , ‘유혹받는 그리스도’ 등의 도상은 이전의 섬양식 필사본에서 찾아보기 어렵고 로마나 비잔틴의 필사본의 도상을 따르고 있지도 않다. 이 도상들은 복합적이고 중의적인 의미를 함축하고 있다고 분석되며 하나하나의 전면삽화는 높은 조형적 완성도를 보여준다. 켈스서의 장식 삽화에 등장하는 다채로운 색상과 오랜 시간의 인내를 요구하는 밀도 높은 장식 패턴, 다양한 화면 구성 방법 등이 켈스서가 섬양식 필사본의 절정에 있다고 평가되는 이유이다. 켈스서의 조형성이 다른 섬양식 필사본과 구분되는 가장 큰 특징은 복음서의 복잡한 구성과 과장된 화면, 그리고 장식 패턴의 다양한 변용이라고 생각된다. 화면의 절반 이상으로 확대되어 문자를 읽기 어려운 서두 페이지와 맹수와 사람의 신체로 이루어진 프레임, 뒤틀리고 왜곡된 신체들로 얽힌 인터레이스는 그 화려함에 감탄하면서 동시에 불편하고 괴기스러운 느낌마저 든다. 이와 같은 켈스서의 과장되고 왜곡된 도상들은 곧 사라져버릴 켈트 교회의 영광을 마지막으로 불태우고 있는 모습처럼 느껴진다.
성 패트릭이 아일랜드 곳곳에 복음을 퍼트린 이래 400여년 동안, 섬지역의 켈트 그리스도교회는 지중해 연안의 온 지역을 누비며 복음과 학문의 씨앗을 뿌렸다. 서로마 제국의 멸망 이후 야만의 세계였던 서유럽에서, 학문과 예술의 불씨를 지켰던 켈트 교회의 열정은 섬양식 필사본의 화려한 장식 속에 그대로 담겨 있다. 비록 역사의 흐름과 더불어 문화의 중심이 이동하면서, 영화롭던 켈트 그리스도교회의 모습은 사라졌으나 그들의 인내와 노력이 만들어 놓은 섬양식 그리스도교 문화들은 유럽 곳곳에 퍼져 자취를 남겼다.
켈스서의 화려한 장식 삽화들을 탄생시킨 섬양식 그리스도교 미술은 6-10세기까지 화려하게 꽃을 피우며 유럽대륙 곳곳에 많은 영향을 남기지만, 이 후 점차 쇠퇴하여 섬양식의 조형 요소는 부수적인 장식으로 남아있게 되었다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1.1 연구의 배경과 목적 2
• 1.2 연구 범위와 방법 4
• Ⅱ. 섬양식 필사본 출현의 역사적 배경 6
• 2.1. 아일랜드의 역사 6
• 2.1.1 켈틱 아일랜드의 그리스도교화 7
• 2.1.2 수도원 중심의 켈트 그리스도교회 9
• 2.2. 영국-브리튼의 역사 12
• 2.1.1 로만-브리튼과 앵글로색슨 왕국의 대두 12
• 2.2.2 앵글로색슨-브리튼의 그리스도교화 15
• 2.2.3 켈트 교회와 로마 교회의 갈등과 융합 17
• Ⅲ. 섬양식 필사본의 전개 21
• 3.1.섬양식 필사본의 등장 21
• 3.2. 섬양식 필사본의 조형적 특징 24
• 3.2.1 켈트-게르만 문화의 장식 전통 24
• 가. 소용돌이(sprial) 문양 32
• 나. 인터레이스(interlace) 34
• 다. 기하학적 패턴 36
• 3.2.2 이교(異敎) 문화와 그리스도교 문화의 혼재 38
• 3.3. 섬양식 필사본의 지역적 특징 42
• 3.3.1 아일랜드와 북부 브리튼의 필사본 43
• 3.3.2 켄트 지방을 중심으로 한 남부 브리튼의 필사본 45
• 3.3.3 노섬브리아. 대륙적 요소와 섬양식의 혼재 47
• Ⅳ. 켈스서 54
• 4.1. 로마 교회의 확장과 켈트 교회의 변화 55
• 4.2. 아이오나 수도원의 위기와 켈스서의 제작 59
• 4.3. 켈스서의 장식 페이지 62
• 4.3.1 캐논 테이블 64
• 4.3.2 성모자(Fol. 7v) 67
• 4.3.3 복음사가의 상징 70
• 4.3.4 복음사가의 초상 72
• 가. 복음사가 마태오(Fol.28v) 73
• 나. 복음사가 요한(Fol.291v) 75
• 4.3.5 서두 페이지 80
• 4.3.6 옥좌의 그리스도(Fol.32v) 91
• 4.3.7 십자가 카펫 페이지((Fol.33r) 93
• 4.3.8 카로 페이지(Fol.34r) 97
• 4.3.9 그리스도의 체포 혹은 수난(Fol. 114r) 100
• 4.3.10 악마의 유혹을 받는 그리스도(Fol. 202v)
• 4.4. 켈스서의 조형적 의의와 9세기 이후의 그리스도 교회 105
• Ⅴ. 결론 113
• 참고문헌 119
• 도판 목록 124
• 도판 128
• 국문초록 155
• Abstract 157