개혁주의생명신학의 비학문성 및 비학문성의 학문성, 그 평가와 전망 = The Non-Academic Nature of Reformed Life Theology and the Academic Nature of Non-Academic Nature, Its Evaluation and Prospects

국문 초록 (Abstract)

본고는 최근 들어 국내 교계 및 신학계에 적잖은 파장을 일으 키는 개혁주의생명신학 사상, 그 중에서도 “신학은 학문이 아니 다”라는 명제적 선언에 주목하여, 그 속에 함의한 신학적 의의 및 중요성을 다각적으로 모색해 보려는데 근본적인 목적이 있다. 나아가 오늘날 그 어느 때보다 믿지 않는 사람들로부터 비난의 대상으로 전락한 현 한국 교회의 현실에서 벗어나 재도약하고 비 상할 수 있는 가능성 여부를 개혁주의생명신학 사상의 그루터기 로 자리 잡은 ‘신학의 비학문성’에 초점을 맞춰 타진해 보려는데 또 다른 목적이 있다. 물􏰀 이런 신학의 비학문성에 내포된 의의 를 들추어내어 오늘을 살아가는 국내 그리스도인들에게 적절한 신학적 좌표와 방향성을 제시해줄 실존적 적용성 또한 빠뜨리지 않고 모색해 보았다.
이를 위해 본고는 전체 4장으로 구성되어 있는데, 먼저 1장은“들어가는 말”로서 이 글을 쓰게 한 동기 및 배경을 포함해 본 글 전체 내용의 주요 논지와 방향성을 요약하여 제시해 보았다. 2장은 “개혁주의생명신학의 비학문성”으로써 왜 신학의 비학문 성을 주장할 수밖에 없었는지, 그 이유를 신학의 사변성과 관념 성에 주목하여 전개했는데, 진리 획득을 외면에서 일방적으로 주 어진 ‘계시’가 아니라, 인간의 내면적 사유 작용에 의한 이성적 의식에서 찾으려는 데카르트와 헤겔에 중점을 두고 탐색해 보았 다. 3장은 “비학문성의 학문성”으로써 믿음이 아니라 이성적 의 식에서 비롯된 신학의 사변성과 관념성을 제거한 후 정제된 신학 의 본래적 학문성의 착점을 ‘생명’에 두고 그 의미를 추적해가는 과정으로 구성되어 있다. 아울러 죽음이 아니라 ‘영원한 생명’으 로 인도할 개혁주의생명신학의 근간이자 종교개혁 운동을 불러 일으킨 주요 슬로건인 ‘5대 솔라’를 소환하여 이 속에 담겨 있는 신학적 의미를 다각적으로 살펴보았다. 그리고 마지막 “나가는 말”에서는 앞서 다룬 개혁주의생명신학의 비학문성, 비학문성의 학문성에 담겨 있는 주요 사상에 대한 객관적인 평가와 더불어 국내 신학계를 넘어 교회 영역에도 미칠 실존적 적용성의 가능성 과 방법을 제언하는 형식으로 마무리 지었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The fundamental purpose of this paper is to focus on the re- formed life theology ideas that have recently made significant waves in the Korean church and theological field, especially the propositional declaration that “theology is not a science,” and to examine various aspects of theological significance and importance. Furthermore, another purpose of this thesis is to ex- amine the ‘non-academic nature of theology’, which has become the foundation of Reformed Life Theology, to determine whether there is a possibility of taking a leap forward by escaping from the reality of the current Korean church, which has become an object of criticism from non-believers today. I'm trying to focus on it. Of course, by uncovering the significance contained in the non-academic nature of this kind of theology, we also searched for existential applicability that would provide appropriate theo logical coordinates and direction to domestic Christians living today.
To this end, this paper is comprised of four chapters. First, Chapter 1 is the “Introduction,” which summarizes and presents the main thesis and direction of the entire text, including the mo- tivation and background for writing this paper. Chapter 2 ex- plains why it was necessary to assert the non-academic nature of theology as “the non-academic nature of Reformed Life Theology,” focusing on the speculativeness and idealism of theology. Rather, the search was focused on Descartes and Hegel, who sought to find rational consciousness through the in- ner thinking process of humans. Chapter 3 is “the academic na- ture of non-academic nature,” which consists of the process of removing the speculativeness and idealism of theology that origi- nates from rational consciousness rather than faith, and then fo- cusing on ‘life’ as the original academic nature of refined theol- ogy and tracing its meaning. In addition, the ‘Five Solas’, which are the foundation of reformed life theology that will lead to ‘eternal life’ and the main slogan that gave rise to the reformed movement, were summoned and the theological meaning con- tained therein was examined from various aspects. And in the final “Conclusion”, an objective evaluation of the main ideas contained in the non-academic and non-academic nature of Reformed Life Theology discussed above was proposed, as well as the possibility and method of existential applicability beyond the domestic theological field to the church field.

참고문헌 (Reference)

• 1 김균진, "헤겔 철학과 현대신학" 대한기독교출판사 1991
• 2 장호광, "칼뱅의 인간론에 있어서 ‘주체성(Subjectivity)’ 이해" 한국개혁신학회 56 : 48-83, 2017
• 3 장호광, "일상속에서 만나는 칼빈신학" 킹덤북스 2017
• 4 Knitter, Paul F., "오직 예수 이름으로만?" 한국신학연구소 1987
• 5 Pannenberg. Wolfhart., "역사로서 나타난 계시" 대한기독교서회 2020
• 6 김율, "신학의 학문성에 대한 윌리엄 오캄의 비판" 한국철학회 (104) : 63-93, 2010
• 7 장종현, "신학은 학문이 아닙니다" 기독교연합신문사 2021
• 8 전광식, "생명의 학문으로서의 신학" 2 : 133-163, 2010
• 9 양금희, "몸의 인식론과 기독교교육에 관한 연구" 한국기독교교육학회 (62) : 43-74, 2020
• 10 장호광, "메를로-퐁티의 몸철학에서 나타난 상호몸성, 신학적 의의 및 적용" 한국복음주의조직신학회 43 : 184-212, 2023
• 11 유정모, "르네 데카르트의 합리주의가 17세기 화란 개혁파 정통주의 신학에 미친 영향에 대한 연구: 프란스 버만(1628-1679)의 Synopsis theologiae et speciatim oeconomiae Foederum Dei와 Conversation with Burman을 중심으로" 한국개혁신학회 73 : 224-271, 2022
• 12 심광섭, "기독교 신학의 학문성을 위한 이성과 신앙의 대화" 13 : 85-112, 2005
• 13 박찬호, "개혁주의생명신학교회를 살리다" 기독교연합신문사 2023
• 14 조용석, "개혁주의생명신학 신학회복운동에 대한 소고" 개혁주의생명신학회 24 (24): 121-148, 2019
• 15 장종현, "개혁주의생명신학 선언문" 기독교연합신문사 2017
• 16 이춘길, "개혁주의생명신학 교회를 살리다" 기독교연합신문사 2023
• 17 김윤태, "개혁주의생명신학 교회를 살리다" 기독교연합신문사 2023
• 18 장종현, "개혁주의생명신학 7대 실천운동" 기독교연합신문사 2018
• 19 황빈, "“오직 믿음”에 입각한 개혁주의생명신학과 강해설교" 개혁주의생명신학회 34 (34): 92-129, 2022
• 20 조병하, "“개혁주의생명신학” 5대 “솔라”의 역사신학개념에 따른 의의" 개혁주의생명신학회 36 (36): 10-49, 2023
• 21 이은선, "‘오직 은혜로(sola gratia)’의 종교개혁기의 의미와 오늘의 적용" 개혁주의생명신학회 35 (35): 41-76, 2023
• 22 Calvini, Ioannis, "opera qua supersunt omnia, 59 Bd" 1900
• 23 Hegel, G.W.F., "Vorlesungen über die Philosophie der Religion I" Felix Meiner Verlag 1966
• 24 Pannenberg, Wolfhart., "Offenbarung als Geschichte" Vandenhoeck & Ruprecht 1965
• 25 Descartes, R., "Meditationes de prima philosophia. Meditationen über die Grundlagen der Philosophie" Felix Meiner Verlag 2008
• 26 Horstmann, R. P., "Hegels Ordnung der Dinge. Die Phänomenologie des Geistes als transzentalistisches Argument für eine monistische Ontologie und seine erkenntnistheoretischen Implikationen" 41 : 2006
• 27 Löwith, K, "Hegels Aufhebung der christlichen Religion" Bouvier 1964
• 28 Schmidt, Gerhart., "Aufklärung und Metaphysik. Die Neubegründung des Wissens durch Descartes" Niemeyer 1965