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중국 科擧崇拜神의 형성과 그 전개 연구 - 魁星神을 중심으로 = A Study on the Formation and Development of Chinese KejuChongbaiShen -Focused on KuixingShen
저자
유봉구 (중앙대학교)
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2014
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Korean
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학술저널
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395-428(34쪽)
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中国的古代社会是由“官本位”的行政权力支配的社会。在这种行政权利支配的社会里官僚阶层的形成的一个重要的角色是从隋初到清末存在了大约1300年间的科举制。准备科举的士人们对魁星神和类似的民间信仰崇拜的原因有几点。第一,在行政权力支配下的古代社会中科举制是当时知识分子们能够自我实现的唯一的途径。第二,进士科合格是非常困难的。第三,对平民知识分子而言只有科举才是唯一向阶层移动的可能。对他们来说因为科举考试非常难所以为了成功只能依赖魁星神和类似的民间信仰。 这篇论文不是研究科举制的,而是研究学者们的科举和相关的信仰的。这些科举崇拜神中有魁星神,文昌神和奎宿神. 该研究的研究对象是“魁星神”。这里所说的“魁星”不是指北斗七星,而是指能成为官吏的“魁星神”。“魁”字起源于北斗七星,有“第一”和“为首”的意思.
在这种情况下对魁星神的崇拜是从宋代开始,“魁星楼”和“魁星祠”等楼阁和祠堂在这个时期出现。事实上发明了科举制的隋、唐代的那个时期对门阀的崇拜风气还是很浓厚的,所以还是不能接受刚兴起的科举制的时代。元代科举制的历史相比于其它朝代非常短暂,但是因为独特的儒学发展和学术的进展,起到了衔接从宋代到明代的中间角色,其中祈求科举考试合格的地方称为魁星楼的这个名称仍然保存了下来。科举制经过元代的停滞期到明代通过兴起的官学和科举考试的辅助从而发展起来,这时魁星楼的建设不断开始,并且魁星神形象的雕像也开始出现。明代出现的魁星雕像和魁星楼都是在官学中建立的,这是继承了宋代魁星楼的特征。并且在清代有宋代以后持续建设的魁星楼,在明代魁星神的雕像形成,在清代魁星神的主要特征的祭祀的意识形成。特别是宋代和明代的魁星楼建设与进士科合格人数多的地方成比例,清代魁星楼的建设与进士科合格人数的地方完全不成比例。这明示了魁星楼的建设发展是与士人主导的科举考试相关的进展层面有关而与民间传播的科举考试无关。结论是学者们在宋明清代建设了魁星楼,在里面放上神像或书图来祭祀就是为自己的未来祈愿。
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