치유로서의 웰빙(Well-being) = 건강의 규범성을 중심으로
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발행연도
2007
작성언어
Korean
주제어
자료형태
학술저널
수록면
123-147(25쪽)
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‘잘 살기’를 지향하는 웰빙은 시대적 화두이자 철학적 주제다. 플라톤의 ‘잘 사는 것’에서 ‘잘’이 이상적 가치를 모두 포괄하는 범주였다면, 현대에 들어서면 의학의 영향으로 예방, 위생, 관리처럼 기술적이고 기능적인 행위로 축소되었다. ‘잘’의 본래적 의미인 규범성을 미학을 통해 복원할 수 있는지 살펴보기 위해 본 논문은 다음과 같은 내용을 다룬다. 첫째, 건강 이데올로기의 중층적 함의를 분석하기 위해 건강을 병리적 현상뿐만 아니라 권력의 현상으로 해명함으로써 건강/질병의 구획기준을 내적인 관계가 아니라 그것을 규정하는 외부적 토대에서 논의한다. 둘째, 건강담론을 절대화하는 매체를 통해 의학적 지식이 보편화되는 문제점을 탐구하고 ‘지식과 권력의 연계’가 가져온 파괴효과, 과잉정보가 낳은 건강증후군이나 건강불안증 등 부정적 측면에 대한 분석이 이루어진다. 셋째, 건강이데올로기가 갖는 강제성과 허구성을 폭로하여 진정한 치유의 조건과 방법을 밝혀낸다. 현대의학만으로 삶의 문제가 모두 해결될 수 없으므로 고통과 죽음을 적극적으로 받아들이는 관점의 전환이 필요하다는 견해다.
더보기Well-being ist nicht nur eine Mode, sondern auch ein philosophisches Thema. Gutes Leben zu fuhren ist bei Platon das ideale Ziel, das nur in der Gesellschaft realisierbar ist, wahrend sich der Sinn von ‘Gut’ in der Moderne unter dem Einfluß der Medizin auf die Vorbeugung, Hygiene, Verwaltung reduziert. Um die Normativitat des gutes Leben zu rehablitieren, werde ich anhand der Genealogie Folgende thematisieren.
Erstens, bei der Analzse der vielfaltigen Implikationen der Gesundheit gilt die Gesundheit nicht als ein pathologisches Phanomen, sondern auch das durch Macht bedingte Machtphanomen. Die Unterschied der Gesundheit und Krankheit kann sich nicht auf die innere Beziehung, sondern auf die außere Basis zuruckfuhren.
Zweitens, das Problem, daß sich das medizinische Wissen die Gesundheit absolut geltende e Medien verbreitet, wird analysiert und und verbreitet, wird analysiert, und durch die Macht-Wissen Komplexe bedingte Uberreaktion gegen Gesunhheit, Angst vor dem Schmerzen als Effekt der Ideologisierung in der negativen Sicht kritisiert.
Drittens, der Chrakter der Zwanghaftigkeit und Fiktivitat der Gesundheit entpuppet sich als falsche Ideologie und die wahre Bedingung der Heilung und Methode wird gesucht. Zum Schlußt, das Lebensproblem kann nicht durch moderne medizische Technik gelost, sondern wir brauchen die aktive positive Lebenseinstellung zum Schmerzen und zur Todesangst.
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