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사랑과 창조의 합주 - 괴테의 시 「재회 Wiederfinden」 연구 = Ein Ensemble aus Liebe und Schöpfung - Goethes Gedicht „Wiederfinden“ aus dem West-östlichen Divan
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2021
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괴테의 『서동시집』에 포함된 「재회」는 사랑, 신화 그리고 자연과학의 교차 위에 근거한다. 빛과 어둠 사이에서 생겨나는 색채의 유희는 사랑의 힘에 의한 분리된 자들의 ‘재회’의 상징이 된다. 연인의 사랑은 태고적인 ‘원상태 Urzustand’에서 영원성에 이르기까지 창조와 ‘생성 Werden’의 전 과정에 대해 눈뜨게 한다. 그런 한에서 사랑은 창조의 원칙으로 이해되며, 바로 이 원칙에서 창조가 지속된다. 텅 빈 태초에서 기원하여 빛과 어둠으로의 분리를 지나 세상의 창조로 진행하는 신화는 성경의 ‘창세기’를 연상시키지만, 궁극적으론 인간의 창조로 나아가는 점에서 이와 구분된다. 괴테는 모든 개별적이고 특수한 것에 공통되는 보편적인 것을 상정하고 있고, 또 그렇기에 개별자/특수자 속에 세계형성의 본질이 담긴다고 사고한 것이다. 개별적인 것에 공통되는 본질이 전체 세계의 형성과정에 투영되며, 그 역도 성립함을 의미한다. 달리 말하면 개별적인 사랑의 감정에 의해 ‘시적 인식’이 생겨나고, 또 바로 이 속에서 세계형성의 비밀이 간직될 수 있게 된다.
더보기Goethes Gedicht „Wiederfinden“ fußt, ähnlich wie andere Gedichte des Divan auch - bespielsweise „Phänomen“ und „Hochbild“ - auf der Verschränkung von Liebe, Mythos und Naturwissenschaft. Das Farbenspiel im Goetheschen Sinne, das zwischen Licht und Finsternis entsteht, wird zum Sinnbild für das von der Macht der Liebe bewirkte Sich-Wiederfinden zwei voneinander getrennter Menschen.
Die persönliche Liebe zweier Menschen öffnet den Blick auf den Prozess des Werdens der Schöpfung, angefangen vom „Urzustand“ bis hin zu einer erneuen Ewigkeit. Insofern wird die Liebe als Prinzip des Schöpfungsaktes begriffen, in ihr setzt sich der Schöpfungsakt permanent fort. Der Mythos im Gedicht, der von einem leeren Uranfang über die Trennung von Licht und Dunkel bis hin zur Schöpfung der Welt führt, erinnert zwar an die „Genesis“, unterscheidet sich aber von der biblischen Schöpfungsgeschichte dadurch, dass er schließlich bis zu den Schöpfungsakten fortschreitet, die die Menschen selbst vollführen.
Goethe behandelt das allen einzelnen, besonderen Dingen gemeinsame Universelle. In dieser Weise ist das Wesen der Weltgestaltung im Individuellen und Besonderen enthalten. Die zwei Liebenden dienen als Beispiel: Das allem Individuellen gemeinsame Wesen spielgelt sich im gesamten Entstehungsprozess der Welt, also auch in diesen persönlichen Gedichten. Mit anderen Worten entsteht durch besondere und individuelle Gefühle der persönlichen Liebe eine poetische Erkenntnis, in der das Geheimnis der Weltbildung bewahrt werden kann.
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