KCI등재
튀니지 가족법에 대한 인식 조사 연구 : 여성 관련 지도충 인사와의 인터뷰를 중심으로 through Interviews with Tunisian Responsibilities of Woman's Policy = A study for Tunisian family law toward its recognition
저자
김효정 (명지대학교 아랍지역학과)
발행기관
학술지명
한국이슬람학회논총(Journal of The Korean Association of The Islamic Studies)
권호사항
발행연도
2004
작성언어
Korean
주제어
KDC
918
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
143-175(33쪽)
제공처
Tunisian family law is considered as secularized compared other Islamic countries based on abrogation of polygamy and legalization of divorcing procedure. Tunisian Ulama claimed that their family law is revolution based on Ijtihad of Islam and hope to be discriminated with Turkish's that adopted European civil law and comes secularizing. The two axis of Tunisian family law and policy of women is, political organization including women council in politic party and other women's union.
This study has been completed based on the study of documents of Tunisian family law with interview those organizations and from 22th. Jan. 2004 to 2nd. Feb. For collecting various view name interviewee from various side. Firstly name the people from governmental organizations and related people for checking the its idea of basis, and secondly name the management of women's union for analysing women's view. Additionally, name Ulama of Sharia for Islamic view, and professors and lawyer for getting the view based on their free position.
The interview asks its general specification and limitation and the possibilities of revision based on the marriage, divorce, custody, alimony and succession which considered core idea of modern Tunisian family law. And survey its formal meaning and idea by asking the question that it comes from copy after western law or should be understood from religion way. Asking their view toward the marriage, is abrogation of polygamy violation of the Islamic law, the divorcing, is the divorcing law guarantee the equalities of the sexes for legally and actually and what's the social understanding for divorced women. For the parental prerogatives and custody we've asked their view whether their custody is burden for divorced women who on the work, and is there any political system for care those women. And for the succession that still keeps Islamic ideology, is there any possibilities of revision in a view of equalities of genders and the issues toward Tunisian women and limitation of family law and its revision.
Finally, is there any idea for human right and women right as general idea in Islam.
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