횔덜린의 아스클레피아데스 송가 두 편에 나타난 걸음과 앎의 관계 = Das Gehen als Erkenntnisvorgang Uberlegungen zu zwei Asklepiadeischen Oden Friedrich Holderlins

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Dieser Beitrag behandelt das Motiv des Gehens in den beiden Asklepiadeischen Oden Friedrich Holderlins Lebenslauf und Blodigkeit unter zwei Gesichtspunkten. Der eine ist der Widerstreit zwischen metrischem Zwang und Inhalt. Der Versfuß, der ein Sinnbild fur die Metrik darstellt, bestimmt das Tempo und die Richtung des Gehens. Holderlin wahlte die Asklepiadeische Ode zur metrischen Vorlage fur seine Gedichte Lebenslauf und Blodigkeit, in denen es um das Motiv des Gehens geht. Die Odenform besteht aus der Wiederholung der ersten 6 Silben mit beschrankter Variation, wobei das Gehen in diesemVersfuß als Pendelbewegung aufgefasst wird. Die metrische Vorlage gerat in Widerstreit mit dem Motiv des Gehens, als Holderlin einen Zusammenhang zwischen diesem Motiv und dem der Freiheit herstellt. Der vorliegende Beitrag analysiert deshalb ausfuhrlich Struktur und Inhalt der beiden Oden, um diesen Widerspruch in den Vordergrund zu rucken. Der Beitrag zeichnet ferner Holderlins Versuch nach, das Motiv des Gehens inhaltlich so zur Entfaltung zu bringen, dass er darin sein Weltbild aufnehmen konnte. Das Bild der Welt, die das lyrische Ich auf seinem Wandern erfahrt, rechtfertigt Holderlin in der erweiterten Ode Lebenslauf mit Argumenten, die aus der aufklarerischen Theologie sowie der kritischen Philosophie gespeist sind. Und die Ode Blodigkeit setzt die Annahme voraus, dass die Welt koharent konstituert ist und der Mensch sie entsprechend wahrnehmen kann. Das Gehen wird in dieser Ode als Erkenntnisvorgang dargesellt. Damit gelangt Holderlin uber das Motiv des Gehens zu einer Einsicht in die Autonomie des Menschen.