『해동잡록』에 나타난 권별의 역사인식 = 《海東雜碌》中所放映的權鱉的歷史認識

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 權籠이 편찬한 인물 『海東雜錄』의 사회사적 의미를 살펴본 것이다. 『해동잡록』은 크게 역사편과 인물편으로 구성되어 있다. 권1에서 권3까지 역사편에서는 상고기에서 고려까지를 다루고 있다. 내용은 단군에서 삼한까지의 上占記의 왕조 변화를 적고, 이어 신라의 박혁거서에서 고려 공양왕까지 역대 왕의 업적을 적고 있다. 그리고 弓商. 甁瀛과 外寇를 적었다. 권4에서 권14까지는 인물편으로 총1,101명의 인물약전이 수록되었다. 15세기에는 관부에서 편찬한『東國通蓋』이 역사 책의 전범이었으나, 16-17세기에는 이를 사림파 자신의 관점에서 정리한 사략형 사서가 역사서의 대표적 형태로 나타났다. 『해동잡록』역사편의 초기 국가 기록에서는 『삼국사기』의 정사 기록 외에 『삼국유사』, 『동명왕편』, 『제왕운기』등 사서와 『동국여지승람』등 정부 자료에서부터 족보에 이르기까지 다양한 기록을 참조하고 있으며, 이것은 상고사 기술을 풍부하게 하였다. 『고려사』에 근간한 고려 왕조의 기술에서도 부친 권문해가 수집한 다양한 자료가 활용되었다. 『해동잡록』 인물편에서는 비록 사전적 형태를 취하였어도 인조반정과 이어지는 호란을 겪은 당시 영남지역 선비들의 인물인식이 투영되어서 절의를 지킨 사람을 높이 평가학 성리학을 도입하였던 인물은 크게 소개하는 모습을 보이고 있다. 게다가 인물의 끝에는 효자편을 두어 효행 사례를 소개함으로써 도덕적이고 윤리적 측면을 중시하는 모습을 보이고 있다. 이러한 인식은 직전 시기에 나온 『동사찬요』의 인물 설정이나 도덕적 평가와 유사하다. 그리고 『해동잡록』은 역사편과 인물편을 합해서 보면 결과적으로 우리나라에 대한 통사가 된다. 『해동잡록』의 단선적이고 정통적인 상고사인식과 절의나 도덕 그리고 효행을 숭상하는 인물인식은 영주에서 간행된 유희령의 『표제음주동국사략』이나 오운의 『동사찬요』 등 역사서나 부친인 권문해로부터 영향을 받을 뿐만 아니라 다음 시대에 등장하는 이유장,홍여하 등 역사학자들에게 직접 영향을 미치고 있다는 점에서 이 시기 영남지역 남인학파가 가지는 역사인식과 인물인식을 대표한다고 해도 과언이 아니다. 또한 이 책이 이후 지역 사회에서 계속 이용되었다는 것은 영만지역 퇴계학파가 가지는 역사인식의 원류적 역할을 하였음을 의미한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本論文著重探討了在韓國史學史上權鱉所選《海東雜碌》具有的歷史意義.《海東雜碌》共有14卷14冊， 由《歷史編》， 《人物編》兩個部分組成. 卷1至卷3，屬于《歷史編》， 這裏所收從上古時期到高麗時代. 其具體內容， 是檀君到三朝時期的王朝變化， 接著從新邏樸자居世至高麗王朝恭讓王事迹， 還包括弓恭， 甁瀛， 外寇. 卷4至14， 屬于《人物編》， 這裏所收共1101名人.在15世紀，《東國通監》重新整理的史略型史書. 正因爲如此， 《海東雜碌》的《歷史編》就像這些史略型史書壹洋， 是爲了間略整理歷史時慘照目的而編選的.《歷史編》中的有소初期國家的紀碌，除了《三國史記》等正史紀碌之外， 還慘照《三國遺事》，《東明王篇》，《帝王韻記》等史書， 以及《東國興地勝覽》等官選書興族譜之類. 這帶來了上古史紀碌的豊富多彩. 權鱉的父親權文海收集的多種資料， 後來這些資料《高麗史》爲主的高麗王朝的紀錄中多被慘照. 《人物編》中， 反映著經過仁祖反正與胡亂後的當時齡南地區懦學者的人物認識， 同時積極介紹幷高度評價保全名節和傳播性理學的人. 篇末， 還加《孝子編》而介紹孝行實例， 主要是從道德和倫理的角度評價人物. 從人物設定與道德性評價方面看， 能發現與之前編選的《東史選要》類似的認識. 如果， 我們將這部書的《歷史編》與《人物編》加起來的話， 這就是我國歷史的通史. 《海東雜碌》顯示對上古史的單線式，正統式認識與對人物重視節義，道德，孝行的特點. 這些均受在榮州柳希齡所選的《標題音注東國史略》，吳澐所選《東史選要》等歷史與權文海的影響. 不僅如此， 這種特點還直接影響到之後的李惟樟，洪如何等歷史學家. 從這個意義上，可以說《海東雜碌》代表當時南人學派的歷史認識與人物認識. 該書在地方社會不斷流行， 這個事實告訴我們在齡南地區展開的南人學派歷史認識的原貌.

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