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죄인들의 교회
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2015
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Korean
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학술저널
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177-203(27쪽)
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오늘날 수많은 그리스도인들이 사회 공동선 실현을 위한 자기 희생과 개인적인 편안하고 조용한 신앙생활 사이에서 갈등하고 있다. 교회는 한편으론 사회교리를 통하여 사회 정의와 공동선 구현을 위한 그리스도인들의 책임을 이야기하면서도 다른 한편으론 교회의 사회참여에 대해 부정적인 시각을 가지고 있는 것도 사실이다. 교회의 사회참여에 대한 부정적 시선은 근본적으로 ‘세상은 악하고 교회는 거룩하다’는 성(聖)과 속(俗)을 인위적으로 구분하려는 이분법적 사고에서 기인하고 있다. 이런 시각을 가지고 있는 이들에게 프란치스코 교종의 “자기 안위만을 신경 쓰고 폐쇄적이며 건강하지 못한 교회보다는 거리로 나와 다치고 상처 받고 더럽혀진 교회를 저는 더 좋아합니다”(??복음의 기쁨?? 49항)라는 고백은 무척 듣기에 거북한 이야기가 아닐 수 없다.
이와 같은 상황에서 라너의 ‘죄인들의 교회’라는 글은 우리에게 많은 것을 성찰하고 묵상하도록 인도한다. 라너에 따르면 교회를 구성하는 구성원들은 죄를 짓는 나약한 인간(죄인)이기에 그들이 교회의 이름으로 (교회의 이름이라는 미명하에) 행하는 행위 역시 죄가 될 수 있다. 그러므로 교회의 구성원들이 짓는 죄는 바로 교회의 죄가 되는 것이다. 교회는 죄를 짓지 않기 때문에, 죄를 지을 수 없기 때문에 거룩한 것이 아니라, 자신의 근원이 삼위일체 하느님의 거룩함에 있기 때문에 거룩한 것이다. 거룩함의 원천이신 하느님께로부터 파견되신 예수 그리스도께서 교회를 설립하시고 성령께서 교회 안에 함께 하시고 활동하시기에 교회는 본질적으로 거룩하다. 이것이 우리가 ‘거룩한 교회를 믿습니다’라고 고백하는 신앙의 근본 내용이다. 그러므로 라너에 의하면 ‘교회가, 성직자와 수도자들이 세상의 일에 관여하여 행동하는 것은 거룩한 교회를 더럽히는 것이고 그래서 죄를 짓는 것이다’라는 사고는 결코 그리스도교적인 생각이 될 수 없다. 오히려 ‘불의가 판을 치는 세상을 뒤로 하고 교회라는 철옹성 안에 숨어서 천국만을 바라보며 조용히 신앙생활을 하라’는 생각이 비그리스도교적이다.
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