전통과 근대의 ‘부정교합’, 표류하는, 서사의 근대성 - 제국신문(1898.8.–1907.10) 소재 서사와 담론의 근대성 재성찰 - = Discord between Tradition and Modernity, Drifting Modernity of the Narrative- Reconsidering Modernity through Analyzing the Narratives and Discourses Printed in Jekuk Sinmun (1989.8~1907.10) -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper sheds new light on the ‘multi-faced’ modernity through analyzing the narratives and columns published in Jekuk Sinmun, the Korean newspaper printed in Eon-mun (Korean vernacular), during 1898.8.~ 1907.10, focusing on the asymmetric encounter between tradition and modernity. This perspective is based on such academic judgement that most pre-researches excluded intentionally or unconsciously the contemporary texts, dealt with traditional customs or old sentiments and only circulated repeatedly at the same circle of modernity discourse.
To explain the modernity completely, it should be overcome collecting the same evidences which can prove the one concept of modernity as follows; enlightenment, civilization, cultivation, and Westernization. But also it should be examined the traditional, the regional, sentiment, historicity and old customs which were working as practical and influential cultural power at that time.
To reconstitute the whole picture of Korean modernity, it demands to reconsider the contemporary narrative phenomenon which were combined with the concept of the traditional and received the asymmetric encounter between tradition and modernity as contemporary reality, not excluding as an inadequate phenomenon. Since asymmetric and incomplete combination between modernity and the traditional was the Korean practical modernization facades.
There are published some serialized narratives and stories in Jekuk Sinmun, and which showed the discord between idea and behavior, traditional sentiments and modern reason, old narrative and its modern appropriation, and traditional imagination which covered modern anecdotes. This paper define such narrative features as discord between tradition and modernity, or swerved modernity to reflect the pre-researches about Korean literary Modernity.

국문 초록 (Abstract)

이 논문에서는 『제국신문』에 실린 서사를 대상으로 매체와 이야기의 결합, 전통과 근대의 조우, 나아가 ‘하나이지 않은’ ‘다면체 근대성’의 실상을 해명하고자 했다. 이러한 연구의 관점과 위치 설정은 그간 근대적 양식으로 정착한 신소설이나 근대성을 대표하는 서사물만을 근대 서사로 간주하고 의미화하는 연구사적 흐름에 대해 일정한 재성찰이 필요하다는 판단에 기인한다. 근대성에 대한 온전한 규명은 계몽, 개화, 문명화, 서구화를 내용으로 하는 근대의 이념적 틀에 합치되는 내용을 동어반복적으로 확인하고 수집하는 데 있는 것이 아니라, 전통ㆍ지역ㆍ정서ㆍ역사성ㆍ관습 등의 다양한 맥락 속에서 생동감 있게 움직이는 역동적인 현장성을 고려할 때 가능해진다.
이를 위해서는 동시대적으로 공존하던 다양한 서사적 현상들, 전통적 요소와 새롭게 창안된 요소를 평등하게 바라보고 이들을 근대 문학(서사)/문화/주체의 구성물로 재정의하려는 성찰성이 요청된다. 따라서 근대에 존재했던 전통적 요소나 고전사사에 대해서도 이들이 근대성의 정의에 맞지 않는다고 해서 ‘함량 미달의 근대성’으로 평가하기보다는, 전통과 근대의 양자를 고려한 가운데 양자가 만나는 과정상의 불일치성이나 부정교합 자체를 근대를 구성하는 여러 모습이나 층위로서 수용할 필요가 있다.『제국신문』에 실린 서사에는 근대적 이념과 처신의 불일치, 전통적 감수성과 근대 이성의 불균형한 조우, 전통 서사의 근대적 전유, 근대적 사건을 포용하는 전통적 상상력의 현존을 확인할 수 있는 사례들이 발견되었다. 이 논문에서는 이를 전통과 근대의 부정교합, 또는 표류하는 근대성으로 명명함으로써, 근대성에 대한 문학사적 재정의와 재성찰을 시도하고자 했다.

참고문헌 (Reference)

• 1 권순긍, "활자본고소설의 편폭과 지향" 보고사 1-340, 2000
• 2 최호석, "활자본 고전소설의 총량에 대한 연구" 한국고전문학회 (43) : 253-294, 2013
• 3 "한성신보"
• 4 한기형, "한국 근대소설사의 시각" 소명출판 1-372, 1999
• 5 정준식, "추노계 소설의 형성과 전개" 세종출판사 1-305, 2004
• 6 이월영, "청구야담" 한국문화사 1-868,
• 7 최호석, "지송욱과 신구서림" 한국고소설학회 (19) : 255-282, 2005
• 8 최웅, "주해 청구야담 III" 국학자료원 1-522, 1996
• 9 "제국신문"
• 10 최기숙, "언문소설의 문화적 위치와 문자적 근대의 역설 - 근대초기 ‘춘향전’의 매체 변이와 표기문자ㆍ독자층의 상호관련성 -" 민족문화연구원 (60) : 405-444, 2013
• 11 한기형, "신소설 형성의 양식적 기반: ‘단편서사물’과 신소설의 관계를 중심으로" 민족문학사학회 14 : 132-172, 1999
• 12 최기숙, "신대한소년'과 '아이들보이'의 문화 생태학" 상허학회 16 : 215-248, 2006
• 13 박진영, "번역과 번안의 시대" 소명출판 1-546, 2011
• 14 강현조, "근대초기신문의 전래 서사 수용 및 변전 양상 연구-『한성신보』와 『제국신문』의 공통 게재 서사물을 중심으로-" 한국문학연구학회 (51) : 229-278, 2013
• 15 구장률, "근대지식의 수용과 소설 인식의 재편" 연세대 2009
• 16 김영민, "근대계몽기 단형 서사문학 자료접집 상ㆍ하" 소명출판 1-590, 2003
• 17 강현조, "근대 초기 활자본 소설의 전래 서사 수용 및 근대적 변전(變轉) 양상 연구 - <육선각(六仙閣)>과 <한월(恨月)>을 중심으로 -" 한국고소설학회 (36) : 77-114, 2013
• 18 이유미, "근대 단편소설의 전개 양상과 제도화 과정 연구 : 신문·잡지를 중심으로" 연세대 2011
• 19 이주영, "구활자본 고전소설 연구" 월인 1-234, 1998
• 20 박수미, "개화기 신문소설 연구" 성균관대 2005
• 21 本田康雄, "新聞小說の誕生" 平凡社 1-306, 1998