오다 마코토(1932-2007)의 번역 수용과 한·일 시민연대의 기억

국문 초록 (Abstract)

이 글은 일본의 문학자 오다 마코토(小田実, 1932-2007)의 번역 수용을 고찰하고자 한다. 전후 문학자 오다 마코토는 세계여행 베스트셀러 작가이자 1960년대 중반부터 사회참여를 적극적으로 실천한 대표적 시민운동가이기도 하다. 그는 전후 일본의 가장 높은 수준의 양심적 지식인, 20세기 후반 동아시아의 가장 중요한 평화 및 민주주의 사상가로 지칭되고 있다. 하지만 한국의 일반 대중에게 그는 아주 낯선 존재다. 이는 일본의 시민운동과 한국 시민사회의 연대 문제와 관련이 있다. 연대를 외치지만 실제로 우리는 어느 정도 서로 교류하고 있는가. 일본의 진보적 시민운동가와 단체의 가시화는 ‘극우 일본’의 이미지를 극복할 뿐만 아니라 국내외 시민연대의 역사와 기억을 환기하는 의미가 있다. 따라서 ‘한일 연대의 역사와 기억’을 사회화하고 공유하는 작업은 갈등의 역사를 기록하는 것만큼이나 중요하다. 오다 마코토는 어떤 맥락에서 한국 사회와 연관을 맺는 것일까. 요컨대 오다 마코토의 텍스트의 번역 수용은 문학 작품의 번역만을 살피는 작업일 수 없다. 본고는 오다 마코토를 매개로 한일 시민사회의 연대의 기억을 역사화하고 그 기억의 존재양태를 구명(究明)하여 시민연대의 사회적 기억화의 가치를 가늠하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to discover how Korea and Japan have tried to overcome conflicts and build constructive relationships since the period surrounding the establishment of diplomatic relations between two countries. And how conflict management mechanisms have been formed and changed in the process. According to the study, the conflict management mechanisms between two countries shifted from links between a small number of government and high-level officials to links between expert groups. These links are more complex and involve a large number of interlocking. Despite the shift from small political links to a larger network of different groups, more needs to be done in order to effectively deal with conflicts between two countries. These mechanisms are resistent to developmental change in spite of current trends and social activism. The limits continue to be developed and broadened to a greater part of society while, at the same time, the groups responsible for the development of these mechanisms are fairly conservative in their approach, leading to delays or less change than anticipated. In order to develop Korea-Japan relations and ultimately resolve the conflict between the two countries, more sincere discussion about the conflict management mechanisms needs to be had.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 들어가며: 연대의 사회적 기억화
• Ⅱ. 1963년 오다 마코토의 방한, 일본의 세계여행가
• Ⅲ. 29년만의 2차 방한(1992), 민주화와 국제관계의 재편
• Ⅳ. 평화주의자 오다 마코토와 재일조선인 현순혜
• Ⅴ. 나가며 : ‘억울한 가해자’
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

• 1 조세영, "한일관계 50년, 갈등과 협력의 발자취" 대한민국 역사박물관 131-134, 2014
• 2 "한겨레"
• 3 "조선일보"
• 4 이규태, "전쟁인가 평화인가 : '9월 11일' 이후의 세계를 생각한다" 녹색평론사 2004
• 5 정해구, "전두환과 80년대 민주화운동" 역사비평사 188-189, 2011
• 6 김자현, "임진왜란 동아시아 삼국전쟁" 휴머니스트 34-, 2007
• 7 小田實, "이것이 日本이다" 微文出版社 1964
• 8 오다 마코토, "오모니" 현암사 1992
• 9 "연합뉴스"
• 10 이행선, "아리요시 사와코(有吉佐和子)의 번역 수용과 한국 사회의 ‘복합오염’ ― 환경재난과 환경운동(권숙표, 최열)" 대동문화연구원 (100) : 509-540, 2017
• 11 오다 마코토, "소설 임진왜란, 하" 웅진출판주식회사 1992
• 12 오다 마코토, "소설 임진왜란 상" 웅진출판주식회사 1992
• 13 "새가정"
• 14 임준열, "불확실 시대의 문학 : 문학의 길을 다시 생각한다" 한길사 306-, 2012
• 15 오다 마고또, "분단 베트남과 통일 베트남 그 현장을 가다" 일송정 1988
• 16 小田實, "벌써 가야할 時間인가" 문학사 1964
• 17 이행선, "루이제 린저의 수용과 한국사회의 ‘생의 한가운데’ - 신여성, 인생론, 세계여성의 해(1975), 북한바로알기운동(1988)" 민족문화연구원 (73) : 267-303, 2016
• 18 "동아일보"
• 19 표정훈, "대한민국이 읽은 책" 대한민국역사박물관 157-, 2018
• 20 현순혜, "나의 조국은 세계입니다" 현암사 2006
• 21 小田實, "나는 이렇게 보았다" 徽文出版社 1962
• 22 손석주, "나는 어떻게 글을 쓰는가" 아시아 244-250, 2020
• 23 "경향신문"
• 24 小田實, "韓國도 봤다"
• 25 小田実, "何でも見てやろう" 河出書房新社 1961
• 26 이행선, "『추악한 미국인』(1958)의 번역과 동아시아의 추악한 일본인, 중국인, 한국인(1993) －혐오와 민족성, 민족문화론－" 한국학연구소 (48) : 315-350, 2018
• 27 小田實, "(소설)아메리카, 상·하" 무수막 1993