백제 근초고왕대 移都漢山 기사의 해석과 그 의미 = Analysis of the transfer of the capital to Hansan (移都漢山) and its meaning in Geunchogo-king(近肖古王) of Baekje(百濟)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hansan(漢山), which was referred as the new capital of Baekje(百濟) in the period of Geunchogo-king(近肖古王), was used as the capital until the basin of Hangang(漢江) was occupied by Goguryu(高句麗). Hanseong(漢城) was the castle where the king lived. And Hansan was the area which included Hanseong when considering that the name of Hanseong came from Hansan. In addition to Hansan, Wereyi was connected with the capital of Baekje, too. But Wereyi was not same as Hansan. And Hansan was used widely to the capital's title more than Wereyi after ‘the transfer of the capital to Hansan’(移都漢山) was referred. There were Hansan and Wereyi at the same time. And regionally, Hansan was located in the center of Wereyi.
Originally, Hansan was the holy area of Chogo-lineage(肖古系). Geunchogo- king(近肖古王) of Chogo-lineage(肖古系) raised Hansan to the nation's holy area and then, he professed the transfer of the capital. He purposed to justice of succession to the throne for professing 'the transfer of the capital to Hansan‘ for his succession was unusually. In this process, Hansan had been focused as the capital since the period of Onjo-king(溫祚王). However, Hansan was located in the center of Wereyi, traditional center of Baekje. So, ‘the transfer of the capital to Hansan’ meant that Hansan was decided as the capital.
Organizing the center area was urgent for subordinating the nobles of former chief-class to the royal authority as well as establishing a unified ruling system. Therefore Geunchogo-king set up 'Bu'(部) in the capital and revised administrative districts. In addition, he had established an aristocracy under the royal authority by means of reversion of the nobles' military, compilation of Seogi(書記), diplomatic relations of Dongsin(東晋). This ruling system established around the period of Chimryu-king(枕流王) was based on the settlement of the capital, Hansan and its organization.

국문 초록 (Abstract)

근초고왕 때의 천도지로 전하는 한산은 고구려에 의해 한강유역이 함락될 때까지 백제의 王都로 이용되었다. 한산에서 한성이라는 명칭이 파생되었다는 점을 고려할 때, 한성은 王城이며, 한산은 이를 포함하는 지역적 범주였다. 한산 이외에도 위례 역시 백제의 중심지와 관련이 있다. 그러나, 위례와 한산은 동일지역이 아니며, '移都漢山'이 거론된 이후 왕도의 명칭으로서 한산이 보편적으로 사용되었다. 한산과 위례는 동시대에 존재했던 지명이며, 지역적 관계로 볼 때, 한산은 위례의 중앙에 위치해 있었다.한산은 원래 초고계의 신성지인데, 초고계와 연결된 근초고왕은 한산을 국가 전체의 신성지로 격상시키면서 천도를 표방했다. 근초고왕은 비정상적인 방법을 통해 즉위했기 때문에 '이도한산'을 표방함으로서 왕위계승의 정당성을 확보하려 했던 것이다. 이 과정에서 한산은 온조왕 이래의 도읍지로 강조되기도 했다. 다만, 한산은 백제의 전통적 중심지였던 위례 내부에 위치하고 있었다. 따라서 '이도한산'의 기사는 한산을 왕도로 확정한다는 의미로 해석된다.과거 수장층 출신의 귀족을 국왕권 아래에 편입시키면서 일원적 통치체제를 확립하기 위해서는 중앙에 대한 편제가 시급했다. 왕도에 '부'를 설치하여 행정구역을 정비한 것은 바로 이런 목표에서 추진되었다. 이와 함께 근초고왕은 귀족의 군사력 흡수, 『서기』의 편찬, 동진과의 외교교섭 등을 통해 왕권 중심의 귀족국가체제를 확립해 갔다. 한산의 왕도확정과 정비는 침류왕 때를 전후해 완비된 통치체제의 토대가 되었다.