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한국의 정치문화 : 전통성, 현대성 및 탈현대성 Traditionality, Modernity and Post-modernity = Korean Political Culture
저자
이정복 (서울대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2003
작성언어
Korean
KDC
340
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
1-56(56쪽)
제공처
소장기관
이 글은 한국의 정치문화를 전통시대인 조선시대와 해방 이후의 현대 한국으로 나누어 살펴보고 있다. 이에 덧붙여 구미의 세계시간인 탈현대 속에서 현대 한국의 정치문화는 어떠한 영향을 받고 있는지도 간단하게 소개하고 있다. 알몬드 버바와 잉글하트의 연구에 의거하여 정치문화를 체제문화, 과정문화, 정책문화의 셋으로 나누고 전통시대, 현대, 탈현대 속의 현대의 세 시대가 각각 이 세 가지 면에서 어떠한 특성을 나타내고 있는가를 고찰하고 있다.
조선시대의 정치문화는 주자학적 유교이념이 유학자들의 정치적 태도에 어떻게 반영되어 나타나고 있는가를 살펴보는 것에 의해 추적하였다. 현대 한국의 정치문화는 정치학자들이 실시한 여러 종류의 정치적 태도조사를 이용해 기술하였다. 탈현대 속의 정치문화는 필자의 인상적인 관찰에 의거하였다.
이 글은 유교적인 전통 정치문화가 민주주의와는 상호 모순적인 면도 있지만 한국의 민주주의 발전에 공헌했다는 점을 강조하고 있다.
This paper deals with the characteristics of political culture of both traditional and modern Korea. Traditional Korea refers primarily to the period of the Chosun dynasty which lasted from 1392 to 1910, white modern Korea is Korea which persists from 1945 through the present time. It also discusses the impact of Western post-modern political culture upon contemporary Korea.
This paper employes the conceptual frameworks of Gabriel Almond and sidney verba, system culture, process culture and policy culture, and Ronald Inglehart's concept of the postmaterialist value systems in describing the traditional, modern and post-modern characteristics of Korean political culture. It attempts to capture the characteristics of traditional Korean political culture by seeing the ways how the political attitudes of the Confucian scholars and ruling class of traditional Korea had reflected the doctrine of Neoconfucianism, whereas it describes the characteristics of modern Korean political culture by looking into the results of various surveys on the political attitudes of the Korean people. It introduces the ways in which the post-modern political culture has begun to emerge in contemporary Korea on the basis of the author's impressionistic observation.
This paper stresses the ways in which Neoconfucian political culture of traditional Korea has contributed to the democratization of contemporary Korean politics despite the incompatible contradiction between the authoritarian aspects of Neoconfucianism and modern democratic culture.
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