북한 미술의 유의미한 담론 구성을 위한 제언 - 웃음 코드를 중심으로 - = Suggestions for constructing meaningful discourse in North Korean art -Focusing on Laughter Code

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Suggestions for constructing meaningful discourse in North Korean art -Focusing on Laughter Code

So-Young Lee ‧ Joo-Young Lee



In the midst of severe constraints and censorship, North Korean artists have created a highly trained depiction to emotionally persuade the ideology of Juche aesthetics, creating originality that does not belong to any genre of contemporary art. This article focuses on the laughing code that is used as an optimized tool of Juche aesthetics while for North Korean artists seeking its own way and overcoming the formal limitations of Chosun painting. I will examine the three codes that are mediated laughter, namely, 1) de-authoritarian and critical laughter against hypocrisy and deception, 2) laughter in which fantasy coexists, and 3) laughter in emotional politics. This will be followed by the analysis of the implications of laughter in North Korean art, and the function of art as a regime propaganda. This will be cross-examined with the discourses and expressions of laughter that are being addressed in contemporary art. Based on these discussions, the paper aims to suggest the conditions of discourse for a balanced evaluation of North Korean art.
Despite North Korean society being closed, art is a powerful medium that breaks the wall of disconnected time. This paper argues that North Korean art should be translated into another version. This is because, even if North Korea's art is a political means externally, it cannot be equated with the meaning of the work. It is the art that the spiritual world and the physical world are linked to form a dynamic form of life. Therefore, existing studies that have limited the characteristics of North Korean art to closed society should be interpreted on ex post facto. Cultural bargaining is possible when the culture is competing in a fluid state without involving or absorbing either side. In addition, if it is not a prejudice or a sense of heterogeneity, but a sense of understanding and embracing of the North Korean culture, the difference in cultural identity will lead to a step toward reflection into a rich and diverse Korean society.

국문 초록 (Abstract)

북한의 미술가들은 심한 제약과 검열 속에서도 주체미학의 사상성을 정서적으로 설득시킬 수 있을 만큼 고도로 훈련된 묘사력을 갖추어 현대 미술의 어느 장르에도 속하지 않는 독창성을 만들어 내었다. 이 글은 조선화의 제한된 형식적 한계를 극복하며 독자적 양상을 모색하는 가운데 주체미학의 최적화된 도구로 사용하고 있는 웃음에 담긴 코드에 주목하고자 한다. 웃음으로 매개된 세 가지 코드, 즉 1)위선과 기만에 대한 탈-권위적‧ 비판적 웃음, 2)환상성이 공존하는 웃음, 3)감성 정치 속의 웃음을 검토한다. 북한 미술에서 웃음에 내포된 의미, 체제선전 전략으로서 예술의 기능 분석이 이어진다. 이는 동시대의 미술에서 다뤄지고 있는 웃음에 대한 담론 및 표현방식들과 교차 분석될 것이다. 이러한 논의를 바탕으로 논문은 북한 미술에 대한 균형 잡힌 평가를 위한 담론의 조건을 제시하고자 한다.
북한 사회가 폐쇄되어 있음에도 예술은 단절된 시간의 장벽을 허물 수 있는 유력한 매개체가 될 수 있다. 이 글은 북한 미술을 또 다른 버전으로 번역해야 한다는 당위성을 주장한다. 왜냐하면 북한식 예술이 외형상 정치적 수단이라고 할지라도 그 내면까지 온전히 동일시하는 것은 사실상 불가능하기 때문이다. 정신세계와 물리세계가 연결되어 역동적 삶의 형식을 구현하는 것이 예술이다. 그러므로 북한 미술의 특성을 사회적 폐쇄성에 한정하여 논의해 온 기존의 연구들은 사후적 해석 방법의 도입이 필요하다. 그러할 때 문화를 어느 한쪽으로 포섭하거나 흡수하지 않고 유동적인 상태로 경합하게 만드는 노정 위에서 도래할 문화 교섭의 가능성이 열릴 수 있기 때문이다. 여기에 생경해져 버린 북한 문화에 대하여 편견이나 이질감이 아닌 이해와 포용의 관점이 동반된다면, 문화 정체성의 차이를 통해 풍요로움과 다양성을 담보한 민족사회로의 성찰로 한 걸음 나아갈 수 있을 것이다.