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Socially situated learning and activities at the bible study group in Korean church = 한국인 교회 성경공부 모임에서 형성된 활동과 학습
저자
PARK, Sangok (The National Assembly) 연구자관계분석
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
English
주제어
KDC
370
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
219-245(27쪽)
제공처
이 연구는 사회·문화적 맥락 속에서 일어나는 학습 현상에 초점을 두고 있다. 연구자는 단지 개인 내부의 심리적 발달이나 외부로부터의 주입이 아닌 개인과 환경과의 상호작용으로서의 학습 과정을 탐색한다. 연구대상은 미국에 있는 한 한인교회의 성경공부 모임(한국말로 “순”이라고 부름)이다. 연구자는 모임 구성원들이 그들과 모임이 처해 있는 맥락 속에서 이루어지는 그룹 활동을 통해서 어떻게 학습하는 가를 탐구하였다.
이 연구의 이론적 틀로 학습의 사회·문화적 맥락을 중시하는 관점인 활동이론이 사용된다. 활동이론은 행동과 수단으로 역사적 경험을 전용하는 사회적 과정(societal process)으로서 발전과 학습을 설명한다. 그리고 활동이론은 개인과 사회를 내적으로 연결하는 사회·문화적 과정에 대한 설명을 통해서 단순히 개인과 사회 사이의 상호작용을 강조하는 듀이의 한계를 극복한다.
이 성경공부 모임에서의 모든 활동들은 사회문화적 맥락 속에서 형성되어왔다. 무엇보다 특히 “순”은 유학생 공동체의 조건 속에서 형성된 한국 유학생 사회의 독특함을 기반으로 한다. 모임에 지속적으로 참여하는 동기 또한 새로운 사회, 즉 외국에 있는 유학생 사회에 합류하고 비슷한 처지에 있는 사람과 만나고자 하는 상황에 의해서 영 향을 받는다. 모임에서 함께 음식을 먹고 서로 성경에 대한 자신의 생각과 기도 제목을 나누는 활동들은 유학생 신분인 구성원들이 처한 맥락에서 의미를 가질 수 있다. 즉, 한국 음식을 먹고, 새로운 환경에 적응하고, 외국에서 공부하는 데 있어서 어려움을 겪고 있는 그들의 상황이 모임의 형성, 활동, 활동의 지속 등에 영향을 주는 것이다. 결국 그들이 모임에 참여하면서 배우는 학습은 사회적으로 형성된 활동 속에서 이해될 수 있다.
This study focuses on learning phenomena within the cultural and social context. For this study, I explore the learning process as it relates to the interaction between individuals and their environment, not simply the psychological development within an individual, nor the imposition from above and outside influences. The target in the study is a bible study group, called “Soon” in Korean, belonging to the Korean church in the United States of America. In the study, I explore how the members learn through group activities in the context in which they and the group are situated.
I use activity theory as a theoretical framework, which is the perspective on the cultural and social context of learning. Activity theory explains development and learning as a societal process of appropriating historical experience in the form of actions and meanings. Through the explanations of the cultural and societal process which internally connect the individual with the society, activity theory overcomes the limit of Dewey’s idea which simply emphasizes the interaction between the individual and the society.
The study discovers that all of the activities at the bible study group have been situated and formed in the social and cultural context. Above all, “Soon” has evolved around Korean students’ society, dependent upon the condition of the community of the students studying abroad. The motivation to maintain their continuous participation in the cell group also has been influenced by their willingness to join a new society and to encounter similarly situated persons. The activities at the meeting and mealtime, and sharing the perspectives on the Bible and the prayer items with one another, could be related to and significant in the context that the members as students studying abroad were situated in, that is, they had difficulties in having Korean food, adapting to a new environment, and studying abroad. In conclusion, we need to understand the humankind’s learning as the participation in a socially constituted world, when based on an approach to socially situated activity.
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