들뢰즈의 철학에서 이념적 사건과 아이온의 시간 = The Ideal Event and the Time of Aion in Deleuze's Philosophy

국문 초록 (Abstract)

차이의 철학은 차이의 개념을 존재자들 사이의 관계는 물론 존재자의 존재이유로까지 밀고가려는 존재론적 기획이다. 이는 차이만이 아니라 동일성을, 나아가 ‘구조’라는 말로 불리는 동일성의 재생산 또한 차이에 의해 해명해야 한다. 동시에 그로부터 이탈하는 차이의 힘을 그 구조 안에 밀어넣어야 한다.  『차이와 반복』은 이념과 강도라는 개념을 통해 이 문제를 해결하면서, 차이개념을 존재론적 차이로까지 밀고 간다. 『의미의 논리』에서는 특이성과 우발성의 개념이 이와 상응하는 기능을 수행하는데, ‘이념적 사건’과 ‘아이온의 시간’은이 두 개념과 대응한다. 그런데 차이의 존재론이 이념에서 강도로 현행화되는길을 따라 전개되는 것과 반대로, 의미의 논리는 현행화된 것에서 잠재적인 것으로 거슬러 올라가며 전개된다. 이는 ‘의미’와 ‘사건’이 현행화된 것의 ‘해석’을기다리는 개념이 아니라, ‘다시 한번!’을 반복하는 주사위 던지기의 실천철학적개념이란 점에 기인한다. 나는 이러한 점을 강조함으로써, 현행화에 끼어든 우연적 조건으로 오해되는 우발성 개념과, ‘카이로스의 시간’이나 ‘시적 시간’ 같은특별한 순간으로 오인되는 아이온의 시간 개념을 명확히 하고자 한다. 이로써 들뢰즈가 제안하는 의미의 논리가 단지 의미에 대한 철학일 뿐 아니라 영원회귀의 실천철학임을 드러날 것이다. 이는 ‘지시’, ‘표명’, ‘의미작용’과 구별되는 의미의 4번째 차원으로서의 사건 개념을 정의하는 것을 필두로 이루어질 것이다

참고문헌 (Reference)

• 1 호르헤 보르헤스, "픽션들" 민음사 1994
• 2 루드비히 비트겐슈타인, "철학적 탐구" 서광사 2019
• 3 질 들뢰즈, "철학이란 무엇인가" 현대미학사 1995
• 4 질 들뢰즈, "차이와 반복" 민음사 2004
• 5 마르틴 하이데거, "존재와 시간" 까치 1998
• 6 질 들뢰즈, "의미의 논리" 한길사 1999
• 7 연효숙, "여성의 시간과 아이온의 시간" 한국여성철학회 23 : 89-118, 2015
• 8 이정우, "아이온의 시간에서 시간의 직접적 이미지들로: 들뢰즈의 시간론과 이미지론" 철학연구회 (120) : 143-166, 2018
• 9 에드문트 후설, "시간의식" 한길사 1996
• 10 모리스 블랑쇼, "문학의 공간" 그린비 2010
• 11 조현수, "들뢰즈의 ‘차이의 존재론’과 ‘시간의 종합’ 이론을 통한 그 입증" 한국철학회 (115) : 67-110, 2013
• 12 김상환, "데리다의 글쓰기와 들뢰즈의 사건: 구조주의 수용의 두 양상" 한국기호학회 29 : 9-44, 2011
• 13 질 들뢰즈, "니체와 철학" 민음사 1998
• 14 질 들뢰즈, "니체" 세창출판사 2012
• 15 Peirce, C. S, "The Collected Papers of Charles Sanders Peirce 3" the electronic edition 1994
• 16 Deleuze, G., "Mille Plateaux" Minuit 1980
• 17 Deleuze, G, "Lîle déserte et autres textes" Minuit 2002