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한국전쟁기 김말봉 소설의 이데올로기 연구 -< 별들의 고향 >을 중심으로- = A study on ideology of Kim Mal-bong Korean-war period Novels -with a < The Homeland of Stars >-
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발행연도
2015
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
325-350(26쪽)
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본고는 김말봉의 소설 < 별들의 고향 >을 대상으로 한국전쟁기에 발표된 해방-전쟁 체험문학으로서 가치와 김말봉 소설을 통시적으로 연구하기 위한 단초를 마련하고자 하였다. <별들의 고향>은 1947년 크리스마스를 이틀 앞둔 날로부터 시작하여 대한민국 정부 수립의 과정, 한국전쟁, 피난 등 한국 역사상 가장 비극적인 4년을 기록하고 있다. 처절한 역사의 소용돌이에서 작중인물이 겪는 삶의 부침은 역사적 사건 뒤에 숨겨진 혼란한 이면들에 대한 문학적 반영이다. 작가는 역사적 사실로서 ‘전체주의’(공산주의)와 ‘자유주의’(민주주의)를 이항 대립적으로 서사화하면서 반공주의를 당위적 가치로서 선언하고 있다. 우익의 자유주의, 민족주의적 색채를 표면화하기보다 좌익의 ‘악’,‘추’, ‘부정’적 요소를 전면화하여 당위적으로 제시되는 인과응보적 결말은 이데올로기의 교훈성을 강제하며 자유민주주의/반공주의를 수호하고자 했던 작가 김말봉의 사상의 민낯을 드러낸다. 반도대학 정치과의 최창열은 스스로를 초인으로 자처하였기에 송난,연심과의 애정 관계에서 심한 마음의 부침을 겪고 신을 모독하고 부정한다. 하지만 이러한 반항의 과정은 두 번의 탈피(연심의 죽음을 통한 육체적 탈피, 송난의 애정갈등을 통한 정신적 탈피)를 통해 자기 부정의 과정을 거치면서 자연스럽게 하느님과 김영숙에게 인도되는 필연적 과정으로 그려진다. 이론과 간접 경험으로만 하나님을 영접한 창열에게 한국전쟁은 하나님을 권능을 생 체험하게 되는 종교적 계기가 된다. 신의 사도들에게 한국전쟁은 신을 불신하는 계기가 아니라 오히려 기도를 배우고 신을 경험하게 되는 계기가 되었다. 이 작품의 주제의식은 결말에 이르러 ‘별’을 통해 상징화된다. 공산주의에 대항하여 끝까지 자유민주주의/반공주의를 선택한 사람들의 영혼으로서의 별은 이데올로기적 투사물이며, 암흑의 시대에 고향을 지키는 수호와 안내의 상징으로서 별은 종교적 투사물이다. 두 개의 주제의식은 변별적으로 제시되는 것이 아니라 반공주의=기독교주의=가족주의가 동항을 이루고 공산주의=반기독교주의=반가족주의가 대립적으로 위치하면서 선과 악의 이항대립적 관계를 형성한다. 작가는 반공이데올로기를 비롯한 정치적 강령이 삼투된 기독교주의를 절대적 우위를 놓고 있는데 이러한 우익 편향의 시대인식은 김말봉의 해방이후 작품세계를 지배하는 절대적 가치로 군림한다.
더보기This study evaluates war-experienced literature which is released in Korean War, Kim, Mal-bong``s noble < Homeland of Star >, and begins to study Kim, Mal-bong``s story with diachronic change. Writer makes a narrative by mutual oppositively between communism and democratic, and testimonies liberal democracy as a natural value. Fictionalizing of historical incident faces crisis when a ``goodwill(liberal democracy)`` in poor exposed to coercive and strong ``evil(communism)``. Evil``s temporary victory and goodwill``s reserves are related to return of stronger goodwill and evil``s extermination, and good will``s one-sided victory is realized naturally as a punitive justice at last. Choi, Chang-yeol, political science of Bando college, named himself as a superman. That is the reason why he has been tortured by the relationships with Song nan and Yeon sim, and he violates the sanctity and denies. But, this kind of reaction describes to guide to the God and Kim, young-sook smoothly via self-denial steps through twice breaks(physical break through the death of Youn sim and mental break through Song nan``s love affair). For Chang-yeol who receive the God with a theory and secondary experiences, Korean War is a religiously momentum to experience the God``s power. For messengers of the God, Korean War is the chance to learn a pray and not to disbelief the God but to experience the God. They became messengers to deliver a God``s message that they``ve experienced from human being with a desire. As a appropriate value, liberal democracy and christianity show compressively < Homeland of Star >``s sense of subject, writer``s sense of history, and his world of writing works. At the last part of the story, a star that Chang-yeol, Young-sook, Young-joo, and Deuk-soon watch together is a symbol to prove these two values literally and religiously. A star that is identified a ghost of dead people who worked for value of liberal democracy expresses a virtue of justice, order, and freedom. Now, Chang-yeol, Young-sook, Young-joo, and Deuk-soon will illuminate splendid light to human world as a messenger of the God and will open at dawn to stimulate hope and courage with other stars that will be risen up afterwards.
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