불교설법의 이론적 기초 : The theoretical basis of Buddhist preach = The Theoretical Basis of Buddhist Preach
저자
鄭舜日 (교학대학 원불교학과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1994
작성언어
Korean
KDC
040.000
자료형태
학술저널
수록면
9-34(26쪽)
제공처
소장기관
The teachings of Buddha starts from devoting to 3 Treasures-the Buddha, Dharma and Monks. So the preaching of Sakyamuni Buddha also has its foundation on devoting to 3 Treasures. This is because the Buddha, who preaches himself, and the Dharma, which is the object of preaching and the Monks, who listen the preach, compose the preaching.
The 5 monks including Kyojinyeu, who once practiced the austeric training with the Buddha, left the Garden of Deer, for they thought that Gothama become degraded for drinking the offering milk-food of Sujata. Buddha who has enlightened, left for the Garden of Deer to meet and teach them. Though having promised not to vow to Gothama, they become to adore and worship Buddha, who had a perfect and shining face. they arranged a seat and said, 「Welcome,Gothama」. Buddha replied ssternly, 「Don't call me Gothama anymore, friends. Call me Buddha for I have enlightened to become Buddha.」 Being seated, he began to preach. 「Monks, who practice the austeric training. There are 2 ways in moral training which go to the opposite. One is the way of pleasure, that one does his own way according to the desire of his body, and the other is the way of extreme austerity, that one is excessively hard on his body. Monks should abandon thease 2 extremes and learn the ‘Middle Way’」He kept on saying, 「Then what is the Middle Way? That is made up of 8things-the right views, right thoughts, right speech, right conduct, right job, right endevor, right memory and right meditation.」 The 5 monks immediately become enlightened to the way of practice, hearing the preach of Buddha- softly and brightly dilivered. They were full of joy and worshiped Buddha with their whole hearts and souls, becoming the 1st disciples of Buddha.
Thus established 3 treasures along with the preaching of Buddha. After that, numerous monks were converted to Buddha, becoming his disciples, moved and influenced by his preaching.
The preaching Buddhism can be defined as the concept, that is, the format and contents to teach people by the truth which is experienced thru enlightenment of Buddha. So it is some kind of communication method to teach the dharma to people. In Buddhism this method is often compared to 「the raft for crossing a river」One cann't get across a river without a raft, so it is important, but should be adjusted to the times and place. But nowadays this raft does not seem to keep up with the times and changes. Accordingly this composes one of the reasons why Buddhism is considered hard to understand, compared to the western religion. To keep up the times, some foundation is needed. That is the full grasp of the essence of preaching.
To deduce the effective way of preaching, These should be preceded- the meaning of preach in Buddhist sense, its manner, the idea expressed in Buddhist original texts and so on. Here comes the meaning and importance of this paper. And this paper mainly focuses on the analysis of the Buddhist texts related to the Buddha preaching.
The main object of this analysis is the scriptures which are evaluated to be the most fundamental, sticking to the typical style of Buddha preach-Aham(阿含), Whaeum(華嚴),Beopwha(法華) scriptures and so on. In addition, all the materials in early scriptures, which touches the preach, are also analyzed to find out the essence of preaching-esp. the style and its meaning.
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