교회와 국가와의 관계 = Church and State from Reformed Perspectives
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2017
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-주제어
KDC
230
자료형태
학술저널
수록면
185-215(31쪽)
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교회와 국가는 서로 다른 영역을 독자적으로 주관하는 것이지만, 궁극적으로는 하나님의 나라를 세우고 하나님의 영광을 드러내기 위하여 권위를 위임받은 기관들이다. 하나님께서는 국가와 교회를 세우도록 허용하시고, 구원 사역을 진행하시는데 사용하여 왔다. 국가가 교회를 합당한 이유 없이 핍박하는 경우에는 저항할 권리가 성도들에게 주어져 있음을 강조한 것은 16세기 종교개혁자들부터이다. 루터는 영적인 권세와 세속적인 권세를 구별했으며, 칼빈은 세속 정부의 역할이란 최고 권위인 하나님의 주권에 귀속되어야 할 것을 역설했다. 칼빈의 영향을 받은 위그노들과 청교도들은 교회가 세속 권세와의 대립 관계에 처해있던 시대에 살면서 포악스러운 군주에의 저항권에 대해서 진전된 의견을 제시했다. 새뮤얼 러터포드와 그로티우스가 일반 저항권에 대해서 구체적인 견해를 발전시켰고, 서구 유럽에서 민주주의 발전에 따라서 국가가 법치주의를 실현하도록 헌법을 제정하는데 교회가 지대한 영향을 끼쳤다. 교회는 세속화된 국가를 향해서 막중한 선지자적인 사명이 있으며, 정치인들이나 행정 관료들에게 인간의 권리와 가치에 대한 궁극적 진리를 제시해야만 한다.
더보기Church and state had been carrying out it’s own authority for ruling each different domain ultimately for the glory of God. For the purpose of redemptive goal, God revealed the law and the social system graciously. In the Reformation time, the right of the religious resistance appeared against the tyranny of Roman catholic papacy. Luther distinguished the spiritual authority from the secular power of magistrates. Particularly, Calvin claimed the independent spirit of Geneva church from a civil government for the glory of God who has the absolute sovereignty over both church and state. From Calvin’s influence Protestant church tried to advance the natural right of believers against an unlawful tyranny of the state. Huguenot and Puritan could build up the sprit and rightful strategies in the religious war under a severe persecution from the civil authorities of state. Samuel Rutherford and Grotius published the concrete theory on the covenant of constitution among people, church, and state. While the church has own prophetic mission to promote God’s ultimate will on the state, human rights and dignity must be protected by the civil power in control of a sinful desire.
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