KCI등재
韓國人의 傳來風習 救病行態에 關한 文獻的 考察 = Bibliographic Study on Korean Traditional Folk Medicine Practiced in the Past
저자
金營煥 (高麗大學校 保健大學 保健行政科)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1998
작성언어
Korean
주제어
KDC
372.4
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
26-46(21쪽)
제공처
소장기관
韓國人의 오랫동안 傳來된 民俗信仰, 風習 및 俚言 등이 疾病의 治病과 豫方에 있어 民間醫治의 수단으로 정착된 行態 등을 알아보기 위하여 關係 文獻을 참고하여 考究하였다.
新羅時代에는 萬波息笛이라는 피리를 불면 病이 나았다는 기록을 찾아볼 수 있고, 佛經인 藥師經, 華嚴經 및 神祝(呪文)의 讀經과 그 외 우스꽝스런 춤을 보게 하여 병자로 하여금 크게 웃게 하여 病을 治療하였다고 하였다.
上古이래 巫祭로 요약할 수 있다. 呪術 또한 성행하였다. 歲時風俗은 다른 俗信과는 구별되며 消極的으로 疾病豫防과 除厄의 목적이 대부분이었다.
疾病에 관한 俚言에 있어 禁忌語, 吉兆語는 歲時風俗보다 한층 더 消極的으로 强制性은 없으며 隱喩的 暗示로 敎育的, 勸告的 의미가 농후하며 履行하여도 被害 發生 요인이 전혀 없다는 점이 특징이라 하겠다. 疾病에 관한 有害한 俚言은 현재에 보아도 科學的인 智慧가 함축된 표현으로 科學性의 일면을 엿볼 수 있다.
Literatures were reviewed in order to figure out Korean traditional folk medicine and customs practiced for preventing and curing diseases in old dynasties. The results are summarized as follows;
In Shilla dynasty, 'Manpasikjok' (a kind of flute) was used for treating patients. This is a kind of music therapy practiced currently. Buddist bibles such as 'Yaksa kyung', 'Hwaumkyung' and mantra were used in order to cure diseases. It is interesting that comic dances were used to make a patient laugh. This is like a stress reducing method currently practiced in Shilla dynasty, dried soybean sauce was used on cuts and injuries.
Shamanism was the main folk religion since people came to Korean peninsula. Since buddism was introduced into Korea, a combination of shamanism and buddism was used as a means for preventing and curing diseases. They believed that the cause of a disease is supernatural, and they tried to use supernatural power to treat patients. Therefore, they worshiped disease related gods and same time they tried to expel ill spirit evils. Mantra was also popular in order to expel evils and prevent diseases.
Some tabooed words and blessing words were also used but those were not active like other behaviors. Those words contained hidden messages and some of them were educational. Some blessing words encouraged patients and family members to practice healthy behaviors and some of tabooed words were so vicious that people were hurt mentaly and physically. Some of the healthy blessing words were good and scientific for preventing and curing diseases in the public health view point.
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