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Man's Dersire for God and for Happiness in Saint Augustine = 성 아우구스티누스에 있어서 신과 행복에 대한 인간의 욕구
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1990
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English
KDC
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학술저널
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297-364(68쪽)
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이 글에서 다뤄지는 주제는 다음과 같다: 서론격으로 신학의 여러곳에서 나타나는 성 아우구스티누스의 몇 가지 근본적인 주제와 그의 생애를 개괄적으로 살펴봄으로써 그의 사유가 전적으로 '신을 향한 영혼의 정신적 여행'(Itinerarium mentis ad Deum)으로 특징지워짐으로 보여주고자 한다.
주제를 포괄적으로 다루기 위해 본 주제와 관련이 있는 성 아우구스티누스의 사유의 네가지 요소를 논의하고자 한다 : 첫째, 영혼의 실체성 및 영혼과 신과의 신비한 연관 그리고 영혼의 육화의 문제, 둘째, 성 아우구스티누스의 인식론의 근본적인 문제;성 토마스 아퀴나스의 인식론과의 비교; 근대의 인식론 특히 칸트의 인식론에 끼친 영향, 세째, 성 아우구스티누스가 기독교의 창조설과 Neoplatonism을 어떻게 융합시켰는가 하는 문제;그의 창조의 이해와 성 토마스 아퀴나스의 창조의 이해와의 비교, 그리고 마지막으로 성 아우구스티누스의 '신의 윤리'로서는 신중심적이고 초자연적인 윤리의 문제등을 다룬다.
성 아우구스티누스의 신학의 본질적인 특징은 기독교의 가르침을 단순히 신플라톤주의화하는데 있지 않으며, 또한 단순하게 신플라톤주의의 가르침을 기독교화 하는데 있지도 않다는 사실이 지적되어야만 한다. 성 아우구스티누스의 신학은 분명히 독창적인 것이며, 구원이라는 기독교의 복음과 신플라톤주의의 사변적 신비주의를 조화시키려는 그의 천재적이고 독창적이며 놀라운 노력의 산물인 것이다. 어떠한 신학이라도 그러하듯이 인간이 만든 것으로서, 성 아우구스티누스의 신학은 결점과 불완전성을 지니고 있다. 그럼에도 불구하고 그의 신학은 대단히 심오한 사유와 폭 넓은 지평으로 인해 오늘날의 신학자들에게도 크나큰 영감의 원천으로 남아있다. 이것은 놀라운 일이 아니다. 왜냐하면 그의 신학적 논의의 배경에는 참된 스승(Magister Verus)앞에서 기도하는 순수한 영혼이 있기 때문이다.
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