일제강점기 단오 운동회의 개최와 지역축제적 면모－김남천의 소설 『대하(大河)』를 중심으로－ = The Festivalization of Dano Sports Events in Colonial Korea－A Study of Kim Nam-cheon’s Daeha(The River, 1939)－

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 일제강점기 단오를 계기로 펼쳐진 학교 운동회의 지역축제적 양상을 고찰하였다. 이를 위해 단오 운동회가 서사의 클라이맥스로 제시되는 김남천의 장편소설 󰡔대하󰡕(1939)를 주요 분석 대상으로 삼았다. 해당 작품은 근대 명절문화의 변용을 입체적으로 보여주는 자료로서, 문학 텍스트가 생활사 연구에 활용될 수 있는 가능성을 제시한다. 아울러 신문 기사와 조사 보고서 등 동시대 자료를 함께 검토하여 문학적 재현이 지닌 한계를 보완하고, 당시의 사회적 맥락을 보다 입체적으로 파악하고자 하였다.
구체적으로는 먼저 단오 운동회가 전개된 지역적ㆍ시대적 배경을 살펴보았다. 단오는 본래 야외 놀이와 지연 공동체 중심의 명절로 운동회를 개최하기에 적합한 계절적 조건을 지니고 있었다. 이러한 전통적 기반 위에서 운동회는 근대적 계몽 담론과 결합하며 새로운 연중행사로 자리 잡았다. 특히 소설의 공간적 배경이 되는 평안도 성천은 금광 개발과 교통ㆍ유통 인프라의 확충을 바탕으로 도시화가 빠르게 진행된 이행기적 공간이었으며, 이러한 사회경제적 조건은 단오 운동회의 성행과 축제적 활기를 가능하게 한 토대가 되었다.
이어서 운동회 전후의 마을 분위기와 주민 참여 양상, 경기 종목의 구성, 행사 공간의 상징성에 주목하여 그 전개 양상을 살펴보았다. 단오 학교 운동회는 학생들뿐만 아니라 인근 생활권의 구성원들이 폭넓게 참여하는 형태로 이루어졌다. 이는 세시풍속의 공간이 마을 중심에서 학교라는 근대적 장소로 옮겨가며 명절의 실천 방식이 변화하였음을 보여준다. 더불어 공적 기관의 주최와 주민 후원이 맞물리면서 행사의 규모가 확대되고 참여 주체 또한 다양화되었다. 나아가 지역 상업과 생업의 리듬에 변화를 가져오며, 각종 볼거리와 유희 요소를 통해 명절 특유의 장관을 형성하였다. 이러한 흐름 속에서 단오 운동회는 남녀노소가 함께 어우러지는 집단적 열기를 만들어내고 지역사회 내부의 결속을 강화하는 공동체 축제로 기능하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article investigates the reconfiguration of seasonal festivity through the emergence of school sports days in colonial Korea, with particular emphasis on the Dano festival. Using Kim Nam-cheon’s Daeha(The River, 1939) as a primary source, it examines how literary narrative registers the transformation of communal practices under conditions of modernization. Rather than treating the novel as a purely fictional artifact, the study reads it as a cultural document that reflects shifting social relations and modes of collective life.
Attention is given to the socio-spatial context of Seongcheon, a region undergoing rapid urbanization driven by mining and infrastructural development. Within this setting, Dano — traditionally associated with outdoor leisure and communal interaction — was rearticulated through institutional frameworks such as the school, producing a new form of public event. By analyzing the organization of the sports festival, patterns of participation, and the symbolic use of space, the article demonstrates how the event functioned as a site where modernity, local custom, and communal identity intersected. The study thus contributes to understanding how seasonal rituals were reconfigured within the sociocultural dynamics of colonial modernity.