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『중용(中庸)』에 나타난 효(孝) 의식의 유가미학적 이해 = Confucian Esthetic Understanding of Filial Piet Consciousness in 『Doctrine of the Mean』
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2012
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Korean
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KDC
001
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KCI등재
자료형태
학술저널
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145-167(23쪽)
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이 논문은 『중용(中庸)』에 나타난 유가의 효 의식을 인간미학의 근본으로 이해하여 효의 유가적 심미이상을 분석하는 것에 그 연구의 목적이 있다. 이성적인 철학의 학문적 세계를 감성적으로 이해하고 해석하는 것이 미학이라고 할 수 있다. 그러므로 인간의 삶을 풍요롭고 아름답게 살아갈 수 있도록 이끌어주는 것이 미학의 역할이고 사명이다. 인간의 정서는 솔성(率性)과 수도(修道) 그리고 신독(愼獨)의 절제된 인간의 순선한 실천적 의지에 의해 드러난 인간미 또는 인정미로서 일상생활에서 체현되고 구현될 때의 덕행이 미행이 되는 것이다. 하늘로부터 품부받은 인간의 순선한 정감이 윤리적인 실천적 의지에 의해 미감이 되어 그 의식이 행동으로 나타날 때 인성미학이라고 할 것이다. 『중용(中庸)』에 나타난 유가의 효 의식은 바로 그러한 인성미학의 기초가 되는 것이다. 결국 『중용』의 효 의식은 인간미에 기초한 극단으로 치우치지 않는 공정한 중용의 실천이며 인성미학적인 효의 완성인 것이다. 이것이 곧 유가미학적인 효 의식의 심미이상이라고 할 수 있다.
더보기The purpose of this study is to analyze the Confucian esthetic idea of filial piet through the understanding of filial piet consciousness of Confucianism indicated in 『Doctrine of the Mean』 as the basis of human esthetics. It can be said that the esthetics is to understand and explain scholarly world of rational philosophy emotionally. Therefore, the role and mission of the esthetics is to lead the human for prosperous and beautiful life for a living. For the human emotion, a virtue from the impersonation and realization as the humanity or human appeal displayed by the pure practical desire of human of ``Myeolinyokjoncheoll``- the destroy of human selfish and the respect of heavenly reason` is becoming a beautiful gesture, When the human pure feeling inherited from heaven is displaying from the consciousness to the behavior through becoming esthetic sense by ethical practice desire, it can be said as human esthetics. The filial piet consciousness indicated in 『Doctrine of the Mean』 is just the basis of this human esthetics. Eventually, the filial piet consciousness indicated in 『Doctrine of the Mean』 is the well-balanced practice of Doctrine of the Mean based on humanity and the completion of human esthetic filial piet. This can be said esthetic ideal of filial piet consciousness of Confucian esthetics.
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