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논문(論文) : 북송(北宋) 전기(前期)、중기(中期) 유학의 다원화 발전 -유개(柳開)의 도통설과 손복(孫復)의 존왕론 중심- = 北宋前期、中期儒學的多元發展 -以柳開道統說與孫復尊王論爲例
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2012
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37-68(32쪽)
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북송전기(北宋前期)(태조、태종에서 진종 시기)는송대 학술 발전의 잠복기라 말할 수 있다. 유개(柳開)는 이 시기에 유가(儒家) 대표 인물 중의 하나이다. 유개(柳開)는 공자, 맹자, 순자, 양웅, (문중자)왕통, 한유를 유가의 전통으로 여겼다. 석개(石介)는 유개(柳開)의 도통설"u道統說"v을 계승하여 한유를 본받는 것을 주장했으며, 불(佛)·노(老)를 배격하고, 문장으로 사상을 표현하는 것을 강조했다. 송대 초기 세 사람중의 하나인 손복(孫復)은송 인종 시기에 태산에서 강학을 하였는데, 그 학설은 『춘추(春秋)』를 중심으로 존왕사상을 주장하는 것이었다. 『춘추존왕발미(春秋尊王發微)』는 즉 손복(孫復)의 존왕사상을 나타내는 대표작이다. 손복(孫復)의 존왕사상은 한편으로는 신하의 분수에 넘치는 행위에 대해 호된 비판을 하고, 또 한편으로는 군왕 명분의 제왕은 감히 침범할 수 없음을 더욱 강조하며, 제왕이 어질고 어리석음과 관계없이 신하로써 성심성의를 다하여 군왕을 보좌해야만 한다고 주장한다. 손복(孫復)의관점을 이구(李구), 사마광(司馬光)이 계승하고 널리 알렸는데, 이구(李구), 사마광(司馬光)은 "u왕도(王道)"v는 황제만 가능한 것을 강조하며 제후와 신하신분이 왕도를 탐하면 즉 분수에 어긋나는 것으로 맹자의 인·의를 행하면 천하를 지배한다 "u行仁義可以王天下"v라는 학설에 의심을 갖고 비판적인 태도를 취했다. 유개(柳開)의 "u도통론(道統論)"v과 손복(孫復)의 "u존왕론(尊王論)"v에서 우리는 북송 전기·중기 유학 발전의 여러 면모를 관찰할 수 있다.
더보기The Diversified Development of Confucianism in Northern Sung Early and Middle Periods: Liu Kai "Confucian Traditionism" and Sun Fu "Ideal of Respecting Kings".The former period of the Northern Sung Dynasty was the lurking period of Sung Dynasty`s scholastic development,and Liu Kai was one of the representatives of Confucianism. Liu Kai viewed Confucius, Mencius, Xun Zi, Wang Tong,Han Yu as traditional figures. Shi Jie inherited Liu Kai`s Traditionalism, insisted on learning from Han Yu, and blamed the saying of Buddihism and learning of words,emphasizing moral by essays. One of the three Sirs of early Sung Dynasty, Sun Fu, taught in Tai Mountain during the period of Emperor Renzong, with doctrines of "Spring and Fall" as main, insisting on respecting the Kings, and "A Study of the Ideal of Respecting Kings in Spring and Fall" was the representative work of the thinking of respecting Kings. The thinking of Sun Fu on the one hand severely criticized the trespassing behavior of officials; on the other hand, he emphasized the name of the Kings as holy and not invasive. Whether the King was wise or foolish,officials should do their best to help the King. The viewpoint of Sun Fu was inherited and wielded by Lee Go and Sima Guang. Lee Go and Sima Guang insisted on that the King`s way could be only workable to the King, and it was a trespassing if the officials wanted to perform the way. So Mencius kept a skeptical attitude to the doctrine of "doing benevolence and justice can govern the world". By Liu Kai`s traditionalism and Sun Fu`s respecting Kings, we can see the diversified aspects of the Sung`s former, middle periods of development of Confucianism.
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