인도네시아 여성운동, 거르와니(Gerwani, 1950-1965) 안에 나타난 교차성의 정치학 = Politics of Intersectionality in Indonesia Women's Movements: Gerwani(1950-1965)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The study is about Indonesian women's movement known as Gerwani (1950-1965), whose membership reached up to 1.5million. During the transition of power, Suharto framed Gerwani members as communists who sexually seduced and killed national hero generals. By thus framing, Suharto spread hatred of communists and gouged out communism all over Indonesia. However Wieringa researched and published a book about the truth of Gerwani movement.
My research started from a question ‘How could the grassroots organization of Gerwani grow as much it did in the mid of 1960s?' I argue that Gerwani fulfilled the politics of intersectionality by following reasons. Firstly, they challenged middle-class motherhood and coined grassroots motherhood as militant motherhood. Secondly, they embedded their movement in the grassroots level of women's experience, previously excluded in mainstream human right movements. Thirdly, they overturned interpretations of multiple oppression from ‘isolated-spot' view to an ‘abundant solidarity area' where various minority groups could be connected. They expanded solidarity based on their multiple oppressions.

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 그 회원 수가 150만이 넘었던 인도네시아 여성운동 거르와니(1950-1965)에 관한 것이다. 1965년 정권이양과정에서 수하르토는 거르와니에게 민족영웅들을 성적으로 유혹해 살해한 공산주의 여성단체라는 누명을 씌었고, 이것을 이용해 공산당 혐오를 확산시켜 공산당 척결을 감행하였다. 이렇게 거르와니는 사라졌다. 최근 위어링가(S. Wieringa)에 의해서 거르와니가 역사의 기록으로 남겨졌다.
이 연구는 기층여성으로 이뤄진 거르와니가 어떻게 강력한 여성단체로 성장했는가라는 질문에서 시작하였다. 연구자는 거르와니가 기층여성의 복잡한 정치적 지형을 고려한 교차성의 정치학을 펼쳤기 때문이라고 다음과 같은 이유를 들어 주장하고자 한다. 첫째, 거르와니는 기층여성들의 모성경험이 중산층여성과 ‘다름’을 인지하고 운동에 접목시켰다. 둘째, 거르와니는 기층여성들이 운동에서 배제되지 않도록 그들의 경험에서 출발하는 당사자 운동을 펼쳐나갔다. 셋째, 거르와니는 기층여성의 교차적 억압이 주변화를 더욱 강화한다고 해석하기보다, 오히려 다른 집단과 연결하는 연대의 자원으로 삼았다.

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