[단행본] 노자의소 : 도교, 불교와 만나다
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더보기성현영의 『노자의소』를 우리말로 옮기고 풀어쓴 책. 『노자의소』는 당나라 초기 도교 도사이자 대표적 이론가였던 성현영이 쓴 『노자』 해석서이다. 『노자의소』는 불교의 이론적 공세를 적극 수용해 도교사상의 신경지를 열고 중국철학사에서 불분명했던 연결고리를 잘 드러낸 것으로 평가받는다. 역자는 성현영의 『노자의소』가 『노자』에 대한 독특한 해석을 통해, 도교가 어떻게 이론화해 나가는지, 불교는 어떤 과정을 통해 중국의 종교와 사상 속으로 스며드는지, 중국인은 외래 사상을 어떤 방식으로 소화하는지, 그리고 주자학 이론의 원천은 어디에 있는지 등의 문제들에 대한 해답을 제공하고 있다고 평가한다. 즉 위진 현학을 중현학重玄學으로 발전시키고, 불교의 이론적 공세를 적극 수용히여 도교 사상의 새로운 신경지를 개척하고, 화엄학을 수용하여 신유학의 성립을 자극하였다는 것이다.
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더보기권두논문 | 현학을 넘어 중현학으로
【노자의소】
도덕경 권일
1장| 도가도장
2장| 천하개지장
3장| 불상현장
4장| 도충장
5장| 천지장
6장| 곡신장
7장| 천지장구장
8장| 상선장
9장| 지이장
10장| 재영장
11장| 삼십폭장
12장| 오색장
도덕경 권이
13장| 총욕장
14장| 시지장
15장| 고지장
16장| 치허극장
17장| 태상장
18장| 대도장
19장| 절성장
20장| 절학장
21장| 공덕장
22장| 곡즉장
23장| 희언장
24장| 기자장
도덕경 권삼
25장| 유물장
26장| 중위장
27장| 선행장
28장| 지웅장
29장| 장욕장
30장| 이도장
31장| 가병장
32장| 도상장
33장| 지인장
34장| 대도장
35장| 대상장
36장| 장욕흡지장
37장| 도상무위장
도덕경 권사
38장| 상덕장
39장| 석지장
40장| 반자장
41장| 상사장
42장| 도생장
43장| 천하장
44장| 명여신숙친장
45장| 대성장
46장| 천하유도장
47장| 불출호장
48장| 위학장
49장| 성인무상심장
50장| 출생입사
도덕경 권오
51장| 도생지장
52장| 천하장
53장| 사아장
54장| 선건장
55장| 함덕장
56장| 지자장
57장| 이정장
58장| 기정장
59장| 치인장
60장| 치대국장
61장| 대국장
62장| 도자장
63장| 위무위장
도덕경 권육
64장| 기안장
65장| 고지장
66장| 강해장
67장| 천하장
68장| 고지장
69장| 용병장
70장| 오언장
71장| 지부지장
72장| 민불외위장
73장| 용어감장
74장| 민불외사장
75장| 인지기장
76장| 인지생장
77장| 천지도장
78장| 천하유약장
79장| 화대원장
80장| 소국장
81장| 신언
도사 성현영의 행적과 저술
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