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야스퍼스의 실존적 사귐에 관한 연구
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2002
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Korean
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99-118(20쪽)
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사귐은 야스퍼스의 근본 사상의 하나이다. 인간은 타자와의 참된 사귐을 통해서만 본래적 자기가 될 수 있기 때문에 사귐은 근원적이다. 가능적 실존으로서의 인간은 실존적 사귐을 통해서만 실존 개명, 즉 본래적 자기 자신이 될 수 있다.
실존 개명은 사랑하는 투쟁으로서의 실존적 사귐에 의해서만 가능하다. 실존적 사귐은 사랑하는 투쟁으로서, 사귐 당사자들의 상호 개현함과 의문 제기의 동시적 감행이다. 실존적 사귐은 자기 자신의 개현, 즉 자기를 열어 젖혀 자기를 타자에게 드러냄으로서 본래적 자기를 실현한다.
사랑하는 투쟁으로서의 실존적 사귐은 동등한 수준에서만 가능하다. 동등한 수준에서의 사귐 속에는 이미 타자에 대한 긍정이 내포되어 있기 때문에 사랑하는 투쟁으로서의 실존적 사귐에 의해서 타자에 모든 의문이 해소될 뿐만 아니라 자기 자신의 실존이 개명된다. 그러나 실존적 사귐에 의해 실현된 실존 개명은 순간적이기 때문에 가능적 실존이 본래적인 자기가 되고자 함은 초월자에 의해서 자기 존재를 확인할 때까지 계속된다. 초월자의 암호를 해독함으로써 감득되는 초월자가 인간 실존의 근원이므로 실존은 초월자와의 사귐을 통해서 본래적 자기를 실현한다.
Die Kommunikation ist einer von den Grundgedanken von Jaspers. Weil der Mensch das eigenlich Selbst nur durch die wahrigen Kommunikation mit den Anderen werden kann, ist die Kommunikation ursprüglich. Der Mensch als die möliche Existenzdie kann Existenzerhellung d.h das eigentliche Selbst nur durch die existentielle Kommunikation werden.
Die Existenzerhellung wird mölich nur durch die existentielle Kommunikation mit dem liebenden Kampf.
Die existentielle Kommunikation als der liebende Kampf wird mölich durch die Zusammenarbeit der Offenbarkeit und Infragestellung der liebenden Betreffenden. Wenn man den Anderen sich selbst offen wird, wird die existentielle Kommunikation das eigentliche Selbst.
Die existentielle Kommunikation als der liebende Kampf wird mölich nur auf gleichem Niveau. Die Affirmation üer Anderen ist schon enthalten in der Kommunikation auf gleichem Niveau, also werden alle Fragen üer die Anderen nicht nur aufgelöt, sondern die Exsitenz üer das Selbst wird erhellt. Aber die Existenzerhellung fü die existentielle Kommunikation ist augenblicklich. Was die möliche Existenz das eigentliche Selbst werden soll, wird bis zu die Bestäigung des Dasein von dem Transzendenz fortgefahren.
Der sich angeeignete Transzendenz ist die Ursprung von Dasein, wenn man die Chiffern von dem Transzendenz liest. Also läßt das Dasein das eigentliche Selbst durch die Kommunikation mit dem Transzendenz verwirklichen.
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