극동에서 러시아 아방가르드 예술의 동양 지향과 전위성 연구: 다비드 부를류크와 ‘녹색 고양이’를 중심으로 = A Study on Oriental Orientation and Shift of Russian Avant-Garde Art in the Far East: David Burliuk and ‘Green Cat’

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study seeks to characterize the oriental orientations of the early Russian avant-garde arts. Based on this, I would like to examine the relationship between art activities and local artists in the Far East. In particular, David Burliuk, who has established the bridgehead of the Japanese acceptance process of Russian avant-garde art, influences local artists in the Far East after the decline of Futurism. Through the activities of Burliuk, the study compares the special feature of the local arts in the Far East.
First of all, I will analyze the problem of Orientalism in Russian avant-garde art focusing on the issues and declarations of Zdanevich’s ‘everythingism’ and ‘Green Cat’ art group. In addition, I will examine the activities of David Burliuk, who had been active in the Far East, and his works in Japan. We will look at the relationship between Burliuk's works and the group of artists in the Far East, ‘Green Cat’.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 초기 러시아 아방가르드 예술가들의 서구 비판적이며, 동양 지향적인 예술적 특징과 선언들을 통해 러시아 아방가르드 예술에 나타난 동양 지향의 구체적인 성격을 파악하고, 이를 기반으로 극동 지역에서의 예술 활동과 지역 예술가들의 관계를 살펴보고자 한다. 특히 러시아 아방가르드 예술의 일본 수용 과정에서 교두보를 마련한 다비드 부를류크의 극동 지역 내 영향력을 고찰함으로써 미래주의 쇠퇴기 이후 러시아 아방가르드 사조의 확장 과정을 따라가 보도록 한다. 부를류크의 활동을 통해 극동 지역에서의 지역 예술, 특히 아방가르드 예술가 그룹인 ‘녹색 고양이’의 예술 활동과 아방가르드 예술의 특징을 비교 고찰해 보도록 한다.
우선 초기 아방가르드 예술가와 이론가들이 생각하는 서구와 동양 예술을 통한 자국의 예술 정체성에 대한 문제제기와 선언들을 중심으로 아방가르드 예술에 나타나는 동양 지향의 문제를 분석해 본다. 또한, 실제로 극동 지역에서 활동했던 부를류크의 미래주의 이후 시기 활동과 일본 내 창작을 살펴 본다. 즈다네비치의 ‘프쇼체스트보’의 개념 고찰과 프쇼체스트보가 담보된 미학의 개념을 통해 부를류크 작품과 극동 지역 예술가 그룹인 ‘녹색 고양이’의 연대 관계도 고찰한다.

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