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삼산<SUB>三山</SUB> 류정원<SUB>柳正源</SUB>의 역학사상
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2020
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Korean
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학술저널
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91-123(33쪽)
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이 논문은 주역의 기원에 대한 두 가지 대표적인 이론인 앙관부찰설과 하도획괘설의 차이점과 그 관점을 비교해 보고, 그 두 가지 관점이 삼산三山 류정원柳正源(1703~1761)에게 어떻게 수용되어 이해되고 있는지를 살펴볼 것이다. 이를 위해 그의 대표적인 저작인 『역해참고易解參攷』를 분석대상으로 한다.
삼산은 기본적으로 『주역전의대전』의 체계에 따라서 『주역』을 주석하였다. 하지만 경문 전체를 첫구절과 끝구절만을 기재하면서 생략한 것을 보면 자신의 저작 하나만으로 경전주해가 가능하도록 집필한 것은 아니다. 이렇게 보면 『주역』을 주석한 삼산의 근본 취지는 여전히 논란이 되고 있었던 『주역전의대전』에 대한 충실한 참고서의 성격으로 볼 수 있겠다. 따라서 그의 『주역』 주해는 『주역전의대전』에서 의문 나는 점들을 자신의 안설案說을 통해 해명하는 방식으로 이루어졌다. 이를 통해서 보다 완성된 경문의 이해와 역학적 사유구조를 확인할 수 있는 계기가 마련되었다고 볼 수 있다.
결론적으로 삼산의 역학은 의리역을 우선하는 경향을 보인다. 한편 주자가 『주역본의』와 『역학계몽』을 별도로 두면서 역의 본의와 그 기원에 주목했던 점을 고려한다면, 그의 저작인 『역해참고』와 그 부록의 성격인 「하락지요」의 편제는 주자의 역학에 상당한 신뢰를 보였음을 알 수 있으며, 이는 역을 이해하는 충실한 참고서로서의 역할에 주목하였음을 확인할 수 있다.
This thesis aims to the differences between two representative theories about the origins of Zhou Yi, the theory of ang-gwan-bu-charl (仰觀俯察) and the theory of Hado-hoeggwae, and how these two viewpoints are accepted and understood by Lyu Jeong-won(三山, 1703~1761) Will take a look. To this end, his representative work, Yeokhaechamgo (易解參攷), is the subject of analysis.
In conclusion, Yoo Jeong-won’s dynamics tend to give priority to Uiri Station. On the other hand, considering the fact that the runner placed Zuyeokbonui (周易本義) and Yeokhakgyemong (易學啓蒙) and paying attention to the original intention of the reverse and his work, Yeokhaechamgo. It can be seen that he showed considerable confidence in Yi xue(易學) of Zhu Xi, and it can be seen that it paid attention to its role as a faithful reference to understand the role.
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