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맥가브란의 제자화와 완전화에 관한 비판적 이해와 목회적 적용 = A Critical Understanding and Pastoral Application of Donald A. McGavran’s Discipling and Perfecting
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2021
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63-93(31쪽)
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본 논문의 목적은 도널드 맥가브란이 기독교화의 두 단계로 설정한 제자화 개념과 완전화 개념을 올바르게 이해하고, 이 개념들에 대한 비판자들의 의견을 통해 두 개념의 강점과 약점을 분석한 뒤 오늘 우리 시대의 목회와 선교에 주는 도전과 의미를 고찰하는 데 있다. 제자화는 불신앙의 상태에서 믿음으로 그리스도를 고백하고 회심하는 단계를 뜻하며, 완전화는 회심 이후에 신앙적으로 성숙한 제자로 성장하는 단계를 뜻한다. 그런데 맥가브란의 두 단계 이론은 마태복음 28:19~20에 대한 잘못된 성경 해석에 근거한 것이었다.
비판자들은 제자가 되는 과정에서 회심과 윤리적 헌신이 분리될 수 없다는 점을 들어 그의 이론을 비판한다. 맥가브란이 기독교에 입문하려는 자들, 곧 제자가 되려는 자들에게 윤리적 헌신을 포함하는 제자도의 대가를 요구하지 않음으로써 구원을 가치 없는 것으로 전락시켰다는 것이다. 그들은 좁은 의미의 제자만을 제자로 인정하는 경향을 보인다. 하지만 성경에 다양한 종류의 제자들이 등장하고 있으며, 바울 역시 믿음이 연약한 신자와 성숙한 신자를 구분하고 있다는 점에서 좁은 의미의 제자만을 옹호하는 비판자들의 입장은 정당화 될 수 없다.
다른 한편, 맥가브란의 이론은 주로 제자화에 초점을 맞춤으로써 양육과 훈련을 통한 성장 과정을 소홀히 하는 경향을 보인다. 그리고 맥가브란의 제자화는 복음화로 대체될 필요가 있다. 결론적으로, 맥가브란과 비판자들 사이에는 다소 관점의 차이가 존재하고 있으므로 이 관점의 차이를 정확하게 분석하고 설명한다면 얼마든지 오해와 혼란을 해소할 수 있을 것이다.
The primary purpose of this thesis is to correctly understand the concept of discipleship and perfection that Donald McGavran set as two stages of Christianization, and to analyze the strengths and weaknesses of the two concepts through the opinions of critics on these concepts. Then, based on this, I will examine the challenges and meanings of the ministry and missions of our time today.
Critics criticize his theory for the inseparability of conversion and ethical commitment in the process of discipleship. They criticize McGavran for making salvation worthless by not demanding the price of discipleship, including ethical commitment, from those who would enter Christianity, that is, those who would become disciples. They tend to recognize only disciples in a narrow sense as disciples. However, since there are various kinds of disciples in the Bible, and Paul also distinguishes between believers with weak faith and mature believers, the position of critics who advocate only disciples in a narrow sense cannot be justified.
On the other hand, McGavran’s theory tends to neglect the growth process through nurture and training by mainly focusing on discipleship. And McGavran’s discipleship needs to be replaced by evangelization. In conclusion, there is a slight difference of viewpoint between McGavran and his critics, so if you accurately analyze and explain this difference in perspective, you will be able to resolve any possible misunderstandings and confusion.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2012-07-13 | 학회명변경 | 영문명 : Young San Theological Institute of Hansei Unversity -> Youngsan Theological Institute of Hansei University | KCI후보 |
2012-07-13 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal Of Young San Theology -> Journal of Youngsan Theology | KCI후보 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2009-06-09 | 학회명변경 | 한글명 : 오순절신학연구소 -> 영산신학연구소영문명 : Institute for Pentacostal Studies -> Young San Theological Institute of Hansei Unversity |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.54 | 0.54 | 0.59 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.58 | 0.49 | 0.43 | 0.13 |
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