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'선연동(嬋娟洞)' 시 연구 : 기생의 무덤을 소재로 한 시가 중심으로 = Study on a Chinese Poetry Based upon Sunyeondong, the Graveyard for Gisaengs
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2010
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Korean
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810
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학술저널
수록면
37-65(29쪽)
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이 논문은 '선연동'을 수용한 한시와 시조의 형상화 양상에 대한 연구를 목적으로 한다. '선연동'은 기생의 북망산, 즉 묘지를 말한다. 이러한 유적은 한시와 시조의 역사적 소재가 되어 시 창작의 계기로 삼는 경우가 많다. '궁인야'는 중국 당나라의 궁인의 묘지로 지역의 특징적인 측면과 관련되었고 조선에서는 시인들이 선연동에 그 역할을 맡겼다. 이 곳은 시인들이 기생들의 생전의 모습과 죽은 뒤의 모습을 대비적으로 음영하기를 즐겼던 장소이기도 하였다. 그런데 시인들이 시의 소재를 수용할 때, 그 지향하는 바가 달랐다. 한편에서 기생은 사대부 연회에 가무음률과 시서화를 할 줄 아는 해어화로 '선연동'에 묻혔지만, 시인들은 그곳을 찾은 손님으로서 아쉬웠던 미진한 풍류를 즐기고 싶은 마음을 시로 다시 살려냈다. 이에 반해 기생의 아름다움도 '선연동'처럼 흘러가는 세월 앞에서 속절없다는 깨달음은 추모의 시로 표현되었다. '선연동'은 한때 풍류의 화려한 중심이었던 '기생'이 지니고 있던 '미'와 '죽음'의 이미지를 모두 지니고 있었다.
풍류 지향의 이미지는 연행록에 수록된 한시에서 '선연동'을 소재로 하여 잘 드러나고 있다. 또한 당대 뛰어난 시인들은 '선연동'에 묻혀 있는 기생들을 추모하면서 속절없는 인생의 무상함을 깨닫는 감회를 보여주기도 하였다. 추모의 감정이 흠뻑 묻어난 시어들은 선연동에 잠든 슬프고 고운 넋들을 위로하는 역할을 해 왔을 것이다.
The present discuss was processed to elucidate how a Chinese poetry was accepted and shaped on the basis of Sunyeondong as a subject matter. Sunyeondong was the gisaengs' Bukmangsan(i.e., graveyard) located in the Chilseong-gate of North Pyeongyang provg-ge. There used to be a high density of tombs for gisaengs approximately in the 16th century, at the Chosun Dynasty period. However, Sunyeondong means more than tombs for the gisaengs. It was only the resting space for the gisaengs who had lived their sad lives. Sunyeondong was not only for Pyeongyang gisaengs, but also it later came to be for other gisaengs of Chosun, with the aid of poets. The Sunyeondong cemetery as the Bukmangsan's remains of Gisaeng came to provgde historical materials for creative writing of a Chinese poetry. Sunyeondong functioned just like the Gunginya of Dang Dynasty in terms of regional features between the two. Sunyeondong was the very place where romantic guests frequently enjoyed in their ng-d comparing the postmortem with lifetime vestiges of the gisaengs. Furthermore, the current discussion based on Sunyeondong as the subject matter of Chinese poetry produced two different types of poets. That is, one party was romance-oriented and willing to be guests for Sunyeondon, and, meanwhile, the other was nihilism-oriented and suggested that any beauty is in vain in front of time and tgde. Sunyeondong represents the past brilliance and beauty of gisaengs who were once the center of splendid romance. However, it also implies images of both Han(i.e., lamentation) from this world and Death as dust and dirt.
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