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현대 행복담론에 대한 비판적 성찰과 윤리교육적 대안 = Critical Reflections and Ethical Education Alternatives to Contemporary Happiness Discourse
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2021
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이 글은 긍정심리학 중심의 현대 행복담론을 성찰하고, 윤리교육적 대안을 탐색한 것이다. 긍정심리학은 긍정심리와 성격강점을 토대로 행복을 강조함으로써, 철학적 개념에 머물던 행복을 일상의 영역으로 끌어내렸고, 보통사람들의 행복추구에 기여한 바가 크다. 그러나 긍정심리 중심의 행복담론은 서구뿐만 아니라 한국에서도 여러 문제들을 수반하고 있다. 행복추구가 인생의 가치관 및 세계관과 연계됨을 감안하면, 윤리교육의 관점에서 행복담론에 대한 성찰이 절실하다. 한국사회는 경제적 발전으로 절대적 행복도는 상승했을지라도 비교에 의한 상대적 행복도가 낮을 뿐만 아니라, 사회구조적 자산 불평등이 행복 불평등으로 이어지고 있다. 미국의 긍정이데올로기는 역사적·문화적인 긍정성에 과학, 경제학, 의학 및 자본주의가 결합된 결과 심각한 문제들이 발생하고 있다. 현대 행복담론을 윤리적 관점에서 성찰해보면, 긍정심리 중심의 행복 개념의 문제, 긍정강박과 인공행복의 문제, 행복의 질과 불평등 문제로 요약할 수 있다. 행복교육을 위한 윤리교육의 대안 세 가지는, 행복추구의 방향을 동서양의 지혜를 중심에 놓고, 긍정심리와 비판적 사고의 조화를 바탕으로, 소아(小我)를 넘어 공동체로 실천적 지향을 확대시키는 것이다. 행복추구에서 개인의 심리적 위안과 만족도 중요하지만, 철학적 기반에서 행복의 본질과 관계적 의미 이해가 이루어져야 행복담론의 윤리교육적 타당성을 확보할 수 있을 것이다.
더보기This article seeks to explore alternatives to happiness education through ethical reflections on modern happiness discourse. Positive Psychology emphasizes happiness based on a positive mind and personal strengths. Positive psychology has contributed a lot to the pursuit of happiness for ordinary people. However, happiness discourse based on Positive Psychology has caused many problems. Considering that the happiness pursuit is value-related, happiness discourse should include ethical education aspects. In Korean society, absolute happiness has risen due to economic development, but relative happiness is low. It is also a problem that inequality in social assets leads to happiness inequality. The main aspects of modern happiness discourse consist of three points. At first, the concept of happiness centralized on Positive Psychology makes problems. The compulsion in positivity and artificial happiness is also a problem. Lastly, Quality and inequality in well-being are also a problem. There are three alternatives(suggestions) related to ethical education in happiness education. Firstly, the direction of pursuing happiness should focus on harmony in life based on western-eastern wisdom. That direction also should take care of the unison of Positive Psychology and critical thinking about it. Lastly, the practical pursuit of happiness should expand from self to the community. Psychological satisfaction is significant in the pursuit of happiness, but understanding the nature of happiness by philosophical foundations is also counts in terms of value theory.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2014-02-24 | 학회명변경 | 영문명 : The Korean Ethics Studies Association -> The Korean Association of Ethics | KCI등재 |
2014-02-24 | 학술지명변경 | 외국어명 : Journal of Korean Ethics Studies -> Journal of Ethics | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-12-20 | 학회명변경 | 한글명 : 한국국민윤리학회 -> 한국윤리학회 | KCI등재 |
2006-12-20 | 학술지명변경 | 한글명 : 국민윤리연구 -> 윤리연구외국어명 : 미등록 -> Journal of Korean Ethics Studies | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.43 | 0.43 | 0.42 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.41 | 0.4 | 0.578 | 0.08 |
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