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18세기 사대부 지식인 유만주의 고독
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2014
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Korean
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학술저널
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319-345(27쪽)
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본고는 조선시대 사대부 지식인 유만주가 느낀 고독감에 대해 살펴보았다. 그런데 현재 사용되고 있는 고독의 개념이 다양하고도 모호한 부분들이 있어 우선 고독의 개념을 정리해 외재적 고독과 내재적 고독으로 나누어 보았다. 외재적 고독이란 홀로인 상태를 수동적으로 받아들여 외로움[loneliness]을 느끼는 것이고, 반면 내재적 고독이란 홀로인 상태를 능동적으로 받아들여 자신의 내면으로 沈潛[solitude]하는 것을 말한다. 물론 외재적 고독과 내재적 고독을 정확하게 분리하여 설명할 수 있는 것은 아니다. 인간은 혼자라는 외로움 속에서 쓸쓸함과 우울함이 지속되어 고통 받을 수도 있겠지만, 외로운 상태로 한 동안 지내다 혼자임을 기꺼이 인정하며 내면의 동굴 속으로 들여가 침잠할 수도 있다. 또 이와는 반대로 침잠의 상태에서 빠져나와 혼자라는 외로움에 몸서리칠 수도 있다. 고독을 느끼는 인간이라면 외로움[loneliness]과 침잠[solitude] 사이를 오가며 이 둘을 모두 경험할 것이다. 유만주는 타고난 본래적 성향과 주변인들과의 소통부재, 사회적 정체성의 부재, 그리고 소중한 사람의 죽음으로 인해 외재적 고독의 상태 속에 있기도 했고, 반면 자신의 내면으로 침잠하여 탈속의 경지를 동경하다가 마침내 ‘臨華洞天’이라는 상상의 세계를 구축에 나아가기도 했다. ‘임화동천’은 造景의 ‘설계도’ 같은 특징을 갖고 있으면서 동시에 허구의 가상세계로 이루어진 소설을 연상시키기도 한다. 이는 유만주가 외로움을 극복하고 내면으로 침잠하여 창조적 힘을 발휘하여 만들어간 그만의 세상이었다. 유만주는 이 상상의 공간 속에서 자신만의 고유한 개성을 활짝 펼치면서 마음껏 자유하였다. 또 사회적으로 미미한 존재감 때문에 현실 속에서 상처받은 자신의 영혼을 이곳에서 치유 받았다. 하지만 자신의 희망이었던 맏아들 구환의 죽음을 겪은 후에 끝내 절망의 외로움 속에서 병약한 몸을 지탱하지 못하고 아들이 죽은 지 1년이 못되어 세상을 떠나고 말았다.
더보기This paper examines the loneliness of YuMan-Ju, a Sadaebu(the noble class) intellectual from eighteenth-century of the Joseon dynasty. It also analyzes the solitudinous aspect of his life showing that he was willing to immerse himself in his inner world. In this paper, loneliness and solitude will be dealt in a different perspective and meaning. Loneliness is regarded as an attitude where one passively receives the situation being alone, whereas solitude is an active acceptance of being apart from others. It is not easy to differentiate between the state of loneliness and solitude because while one could be suffering from chronic depression and loneliness, at the same time that person could embrace his emotions and further delve into his mental “cave”, entering a state of solitude. The converse also applies: a person in a state of solitude may come to realize that his emotions were in fact loneliness. People in general, when alone, may experience a constant fluctuation between loneliness and solitude. Yu Man-Ju’s inherit character, lack of communication with others, absence of social presence, and the death of a beloved person ultimately led him to experience feeling lonely. On the other hand, letting himself sink into his inner world and longing to transcend the secular world, Yu established imaginative world called ‘Imhwadongcheon(臨華洞天)’. The aspect of Imhwadongcheon is similar to the landscaping scheme, and it also reminds us of a fantasy novel. It is a world created through his overcoming of loneliness and the finding of solace in his solitude. In addition, this recluse allowed him to cure his soul, heavily wounded by the reality of his faint social presence. However, the death of his first son(Gu-Hwan), who he regarded as his hope, left his mind in a state of desperate loneliness, and the resulting shock led to his death, less than a year apart from his son`s death.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-07-02 | 학회명변경 | 한글명 : 근역한문학회(槿域漢文學會) -> 근역한문학회 | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.6 | 0.6 | 0.56 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.57 | 0.53 | 1.005 | 0.39 |
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