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하이데거 철학에서의 성스러움, 희생, 자기성 -세속화 시대에 성스러움의 가능성- = The Sacred, Sacrifice and Selfhood in Heidegger’s Philosophy - The Possibility of the Sacred in Secular Age -
저자
김동규 (연세대학교 철학과)
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2014
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Korean
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KCI등재
자료형태
학술저널
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71-105(35쪽)
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2
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This paper aims to reflect philosophically upon the meaning of the sacred in secular(nihilism) age. The basic contents of this reflection and the main theses for which wewill argue in Heidegger’s philosophy are as follows; (1) the sacred is the conditionrequisite for overcoming nihilism. (2) the sacred in secular age reveals itself not as thepre-modern established religion, but as aesthetic(poetic) form that lets the secular worldovercome(verwinden). (3) the sacred that Heidegger proposes is possible only throughthe sacrifice, that is not a forced scapegoat but a kind of gratitude and a return presentfor the gift of Being. (4) the sacred revealing itself through the self-sacrifice givesparadoxically the self-identity of the sacrifice and revives its own meaning of all thingsaround it, in the end, gains the solid ground for overcoming nihilism. The first of theseis the primary thesis of this paper and the others are complements to it.
Heidegger’s late philosophy results from this solution that he proposes in order tosolve the modern nihilism. It is not only an inclination for the mysticism or theestablished religion(Christianity) as some scholars have interpreted. In a word, this paperwill disclose the concealed meanings of Heidegger’s late philosophy and moreovercontemplate an impending problem of our age, i.e. philosophical solution for overcomingthe modern nihilism.
본 논문의 기본 목적은 세속화(허무주의) 시대에 성스러움의의미를 철학적으로 성찰하는 것이다. 이 성찰의 핵심 내용이자 하이데거철학을 중심으로 논증할 본 연구의 주요 테제는 이렇다. 첫째, 성스러움은허무주의의 극복을 위한 필수 요건이다. 둘째, 문제의 성스러움은 전근대적인 기성 종교적 형태라기보다는 세속화를 극복 변형(Verwindung)하는 가운데 도래하는 심미적(시적) 형태로 나타난다. 셋째, 하이데거의 성스러움은존재의 선사에 대한 감사이자 답례인 자기-희생의 행위를 통해 가능하다.
넷째, 희생을 통해 드러나는 성스러움은 역설적으로 자기 고유의 정체성을선사하고, 더 나아가 존재하는 모든 것들의 고유한 의미를 되살려서, 결국현대 허무주의를 타개할 수 있는 바탕을 제공한다. 첫 번째 테제가 본 연구전체의 핵심 테제라면, 나머지 테제들은 첫 번째 테제를 보충(보강)해 주는것들이다. 후기 하이데거 철학은 단순한 신비주의에의 경도가 아니라 이런문제의식 속에서 배태된 것이다. 요컨대 이 글은 좁게는 하이데거 주요 철학 개념의 감추어진 연결고리, 즉 성스러움, 희생, 자기성 개념의 연관성을 밝히고, 넓게는 이 시대의 절박한 문제, 즉 허무주의를 타개할 수 있는철학적 기초를 성찰하는 지적 작업이 될 것이다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-09-07 | 학술지명변경 | 한글명 : 존재론 연구 -> 현대유럽철학연구외국어명 : Heidegger Studien -> Researches in Contemporary European Philosophy | KCI등재 |
2015-06-15 | 통합 | KCI등재 | |
2012-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-05-04 | 학술지명변경 | 한글명 : 하이데거 연구 -> 존재론 연구 | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-03-23 | 학술지등록 | 한글명 : 하이데거 연구외국어명 : Heidegger Studien | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.47 | 0.47 | 0.39 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.41 | 1.106 | 0.13 |
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