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칸트 윤리학과 도덕교육론 : 도덕교육의 형식과 내용의 통합 가능성 = Kantian Ethics and Moral Education : Integration of Form and Content in Moral Education
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2011
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167-206(40쪽)
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민주사회의 도덕교육론에는 대표적인 두 입장이 존재한다. 하나는 도덕교육이 사회의 지배적인 가치 기준을 피교육자가 내면화하도록 해야 한다는 입장이고, 다른 하나는 도덕교육은 피교육자의 자율적인 도덕판단 능력을 발달시켜 주어야 한다는 입장이다. 도덕사회화론은 전통, 권위, 사회적 연대를 중시하는 공동체 주의적 경향을 띠며, 도덕발달론은 이성, 정의, 자율 등을 중시하는 자유주의적 경향을 띤다. 도덕발달론은 전통적 인격교육론이 기존 사회의 가치를 강요하고 학생을 통제하는 기제로 작동한다고 비판하면서, 개인의 자율성과 합리적 추론을 중시한다. 반면에 도덕발달론은 아직 추상적 논리전개 능력이 갖추어지지 않은 학생에게 도덕적 추론능력만을 강조함으로써 도덕교육을 포기하는 결과에 이른다는 비판을 받는다. 이런 대립의 해소를 위해 1980년대 이후, 습관화를 통한 덕의 형성을 추구하는 덕 윤리적 접근이 주목받고 있다. 하지만 덕 윤리학 역시 덕의 기준을 명확히 할 수 없다는 한계 때문에 ‘도덕적 불확정성’에 빠질 위험이 있다. 이에 본 논문은 칸트의 도덕교육론을 통해 도덕교육에 있어서의 내용과 형식 사이의 갈등을 해소할 수 있는 방식을 살펴본다. 칸트의 윤리학이 도덕성의 토대를 확보하기위해 개인의 자율성과 도덕법칙의 보편성을 강조하지만, 실제로는 도덕적 행위가 일어나는 구체적 경험의 영역도 그의 윤리학을 성립시키는 필수적인 부분이다. 칸트의 교육론 역시 도덕적 성품이 개발을 목적으로 하여, 학생의 발달단계를 고려하면서 동시에 교육의 최종 목적인 인류의 도덕화를 지향하고 있다. 이를 위해 칸트는 대화법이라는 구체적인 도덕교육방법론을 제시하고 있다. 칸트의 도덕교육론은 학생의 자율성을 침해하지 않으면서 인류의 도덕화라는 목적을 지향함으로써 형식과 내용의 갈등을 해소하고 있는 것이다.
더보기In democratic society, for a long time two theory have taken the initiative in moral education one after another. The one argues that moral education should imbue the dominant values of the society in the mind of educatee. Durkheim’s moral socialization theory and character education theory invented in America are such examples. The other is moral development theory based on cognitive development theory of Piaget and Kohlberg. According to these theory, moral education should develop the capacities of autonomy to have them make moral judgement independently. While moral socialization theory has communitarian tendency and cherishes value of tradition, authority and social solidarity etc., moral development theory has liberalistic tendency and cherishes value of rationality, justice and autonomy etc.. The latter position have criticised the traditional character education theory in that this theory has, through teaching ‘the bag of virtues’, forced the educatee the already settled social values and controlled them. To solve this problem, moral development theory stressed the autonomy of individual and the logical reasoning. But this theory has been criticised in that the emphasize on formal reasoning in moral dilemma result in give-up of moral education after all. In 1980’s, virtue ethics approach in moral education has showed up. This approach aimed formation of virtuous character by habituation of virtuous actions. This approach which combines the intellectual element and the emotional element of moral action is thought to be alternative of content-centered or form-centered theories. But there are difficulties that virtue ethics has a problem of ‘moral indeterminacy’. because it can not define the standard of virtue itself. This paper aims to inquire Kantian theory of moral education which is thought to influenced to moral development theory, trying to discover the way to solve the conflict between form-centered and content-centered approaches in moral education. In the process it will be clear that Kantian ethics has two sides. On the one hand, it emphasizes the autonomy of moral agent and the universality of moral law, on the other hand, it recognizes that moral agency can change gradually by education. This change takes place in the concrete empirical sphere. So Kantian pedagogy aims to develop moral character, ultimately to moralize humankind. Kant has solved the form-content conflict in moral education by protecting both the form of autonomy of educatee and the end of moralization of humankind.
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