조선 죽지사의 두보 「기주가」 변용 양상 연구 = A Study on the Chosun Jukjisa as a Modification of Du Fu's Kijuga

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Jukjisa(竹枝詞) is a 7 quatrain series poem that has an ethnic quality and the nature of a folksong, and it originates from Jukjisa by Liu Yuxi(劉禹錫). Besides Yoo Seok’s works, Jukjisa by Su Shi(蘇軾), KijuJukjiga by Fan Cheng Da(范成大) and Kijuga by Du Fu(杜甫) have also influenced the Chosun Jukjisa, resulting in the production of various works. In this way, Chosun Jukjisa is derived from various sources. but the example of Kijuga by Du Fu is especially noteworthy because of the complexity of how it has been used, with different writers using it in different ways. Kijuga is a mixture of Jukjisaesque elements and elements that diverge from the Jukjisa form, so it cannot be said to be a complete Jukjisa. Therefore, among the writers who have drawn upon this work, there are some people who have brought the Kijuga into the realm of Jukjisa and others who have not. Lee Ha-gon and Jeong Won-yong are examples of the former, adopting and exploiting the Jukjisaesque aspects of the work. Lee Ha-gon recognized the 'Kijugache' as containing the characteristic customs of the region and depicted the lives of potters in Gwangju Bunwon in detail. Jeong Won-yong dealt with the distinctive local product and customs of Hoeryong, Hamgyong Province. But at the same time, he also composed some works that do not share the characteristics of Jukjisa, thus demonstrating another modified form of Kijuga. There are also works that do not contain any elements influenced by the Jukjisa, the authors having chosen to adopt the parts of Kijuga that do not correspond to the Jukjisa form. These various modifications show that the Kijuga by Du Fu played a considerable role in the origin of Chosun Jukjisa. The work of exploring the origin of Chosun Jukjisa is an important aspect in the study of Jukjisa because it is the basis for clearly confirming how Jukjisa was perceived by the literary men of the Chosun era.

국문 초록 (Abstract)

죽지사는 토속적·민가적 성격의 7언 절구 연작시로, 당나라 유우석(劉禹錫, 772～842)의 「죽지사」를 기원으로 한다. 유우석의 작품 외에도 소식의 「죽지가」, 범성대의 「기주죽지가」, 두보의 「기주가」 등이 조선 죽지사에 영향을 끼쳐 다채로운 작품을 생산하였다. 이처럼 죽지사의 연원이 다양하게 있지만, 두보의 「기주가」 경우에는 수용 양상이 단순하지 않고 작가에 따라 다르게 변용되어 주목된다.
「기주가」는 죽지사적인 요소가 있는 것과 그렇지 않은 것이 섞여 있어 완전한 죽지사라고 할 수 없는 특징을 지닌다. 이에 이 작품을 표방한 문인들에 따라 「기주가」를 죽지사의 영역으로 끌어들인 사람도 있고, 아닌 경우도 포착된다. 이중 이하곤과 정원용이 「기주가」 가운데 가장 죽지사적인 면모를 가진 부분을 받아들여 활용한 예이다. 이하곤은 ‘기주가체’를 그 지역의 특징적인 풍속을 담은 것으로 인식하고 광주 분원 도공들의 삶을 자세히 묘사하였다. 정원용은 함경도 회령의 특징적인 토산과 풍속을 다루었으나, 죽지사적인 성격을 지니지 않은 것도 함께 지어 「기주가」의 또 다른 변용 양상을 보였다. 이하곤과 정원용의 경우 외에 「기주가」 속 죽지사적인 성격을 수용하지 않고 운만 차용한 작품도 있다. 이러한 다양한 변용 양상은 두보의 「기주가」도 조선 죽지사의 연원에 상당한 기여를 하였음을 보여준다. 죽지사의 연원을 탐구하는 작업은 조선 시대 문인들이 죽지사를 어떻게 인식하였는지를 추단할 수 있는 근거가 되므로 죽지사 연구에 중요한 지점이 된다.

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