아담 언어를 찾아서 - 발레르 노바리나 연극에서 찾아본 아담 언어의 흔적 = À la recherche de la langue adamique - Les traces de la langue adamique dans l’œuvre de Novarina

국문 초록 (Abstract)

오래 전부터 아담 언어의 신화는 인류 언어 공통의 기원을 찾으려는 수많은 학자들을 매료시켜 왔다면, 시인들은 아담 언어를 이상적 창작의 수단이자 목표로 지향해왔다. 발레르 노바리나 역시 태초의 언어 신화의 어렴풋한 기억을 간직한 말하기를 실천하는 아담을 무대 위에 세운다. 노바리나의 인물들은 크게 두 가지 점에서 아담과 닮았다. 먼저 이들은 아담이 동물들의 이름을 불러 세상을 꾸리듯 호명을 통해 아직 존재하지 않는 것들을 인식의 세계로 불러온다. 언어의 시적 수행성을 구현함으로써 시원 언어의 창조를 재현하는 셈이다. 또한 노바리나 인물들에게 언어는 의사소통의 도구라기 보다는 언어가 스스로 하는 이야기에 귀를 기울이는 기도가 된다. 언어의 명징한 사용이 아닌, 언어와의 지극히 개인적인 관계맺기 그 자체가 하나의 말하기의 과정이자 이해의 과정이 되는 것이다. 즉각적인 이해를 거부하는 노바리나의 연극은 결국 관객들이 제도적 언어 바깥에서 소통에 가닿는 극경험 안에서 자신의 언어-살에 아로새겨진 최초의 언어, 아담 언어의 기억과 조우하는 기회를 마련한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Le mythe de la langue adamique, langue parlée par Adam, puis partagée par l’ensemble du genre humain jusqu’à la destruction de la Tour de Babel, fascine depuis toujours les linguistes et les philologues en quête d’une origine commune du langage humain. Ce même mythe se transforme en un ressort poétique idéal chez certains poètes, pour qui la langue d’Adam incarne avant tout l’image de la “Parole” créatrice. Guidé par cette même inspiration, Novarina invite sur scène Adam: qu’il y redonne la voix au parler originel. D’une part, les figures novariniennes incarnent Adam à travers leurs appels adressés aux non-existants. À l’instar d’Adam, elles procèdent à une forme de création en conférant une existence langagière aux apostrophés, leur langue retrouvant une performativité poétique propre à la “Parole”. D’autre part, ces figures se rapprochent d’Adam dans la mesure où, en parlant, elles écoutent la “Parole” qui parle toute seule, comme dans une prière. “Parler” n’y est plus un simple acte d’expression, mais devient une mise en relation intime avec la langue. En conséquence, devant cette langue opaque et pourtant curieusement lumineuse, les spectateurs se retrouvent conviés à faire face, eux aussi, au vague souvenir de la langue adamique enfoui au plus profond de leur chair langagière.