슐라이어마허 해석학의 기원 = Genesis of Schleiermacher`s Hermeneutics
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2009
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KDC
100
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구)KCI등재(통합)
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학술저널
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39-69(31쪽)
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Scholars approach to the hermeneutics of Schleiermacher in various ways. As some of them ask, the theme of this essay is, Why did Schleiermacher have interest in hermeneutics at all? Friedrich Lucke, the first editor of Schleiermacher`s hermeneutics, named the book, Hermeneutics and Criticism, in Special Reference to the New Testaments(1838). This title can easily give to readers the impression that Schleiermacher had interest in hermeneutics for biblical interpretation, as Wilhelm Dilthey and other scholars have argued. Yet Hans-Georg Gadamer seriously criticized Schleiermacher by arguing that Schleiermacher`s hatred of the divine inspiration theory of the Bible was the cause of his interest in hermeneutics. A Gadamerian scholar, Heinz Kimmerle, provided a different view, saying that Schleiermacher`s dissatisfaction of the existing special hermeneutics led him to develop a general hermeneutics. Nonetheless, Richard L. Corliss argued that Schleiermacher`s desire to communicate through language was the cause of his concern about hermeneutics. All of these interpretations are not convincing. Because the father of Schleiermacher had taught Schleiermacher rhetorics mostly during the period between 1790 and 1794. Rhetorics and hermeneutics have a close relationship as that of writing and understanding. The most of rhetorical advices of Schleiermacher`s father was reflected to the fundamental elements of Schleiermacher`s Hermeneutics such as grammatical, psychological, comparative, and divinatory interpretation. Therefore, it is argued that the father of Schleiermacher awakened Schleiermacher`s interests in hermeneutics. There is one more thing to be considered. No one was able to truly understand the inner thoughts of Schleiermacher, because of his rhetorical statements. Thus, Schleiermacher strongly felt the need for the general hermeneutics to communicate with readers or to let the readers understand the real thoughts of the writer or speaker. This new interpretation about Schleiermacher`s hermeneutics and its origin can contribute to understand Schleiermacher`s hermeneutics and thoughts in general.
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