풍류도(風流道), 한국음악의 철학과 뿌리 = Poong-ryu-do, a Philosophy and Root of Korean Music
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영남대학교 인문과학연구소(THE INSTITUTE OF THE HUMANITIES YEUNGNAM UNIVERSITY)
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2005
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-자료형태
학술저널
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291-322(32쪽)
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풍류도는 고대 한국인의 의식을 지배했던 철학이자 신앙의 바탕이라 할 때, 한국음악의 철학과 뿌리 역시 그에서 비롯되었다는 것이 논자의 가설이다. 그리고 이를 풍류, 향가, 무교, 금도 등과의 연관관계를 통해 입증해 보았다. 먼저 풍류에서는, 풍류도는 철학사에서는 사라졌지만 그와 별개로 풍류라는 용어가 한국음악계에서는 지금도 일상적으로 사용되고 있다는 사실을 제시하였다. 이를 통해 풍류도와 한국전통음악이 매우 밀접하다는 추정을 이끌어 내었다. 다음으로 향가에서는, 신라음악문화의 꽃인 향가의 주된 담당층이 화랑들이었는데, 바로 그들의 정신적교육적 이념이 풍류도이며, 또한 향가의 사상적 배경으로 풍류도가 거론되고 있음을 제시하였다. 이를 통해 풍류도와 한국음악과의 친연성 역시 자연스럽게 입증할 수 있었다. 다음으로 무교에서는, 한국문화 또는 한국음악의 뿌리가 무교(샤머니즘)라는 것과, 특히 신라사회에서 무교의 존속시기와 풍류도의 존속시기가 대체로 일치한다는 것을 토대로 해서, 풍류도와 무교의 본질적 성격 가운데 공유 되는 부분이 있음을 이끌어 내었다. 그리고 그것을 ‘춤과 노래를 통한 현세에서의 공동체의 삶의 가치를 긍정하는 태도’라고 보았다. 이를 통해 풍류도와 한국음악과의 밀접성 역시 입증할 수 있었다. 마지막으로 금도에서는, 금도를 옥보고 이후의 풍류도 혹은 그 유풍으로 보고, 이 금도가 통일신라의 궁중에서 중시되고 나중에는 그것이 보편화되었음을 확인하였다. 이를 통해 풍류도와 한국음악의 연관성 역시 자연스럽게 도출되었다. 논자는 이상의 논증과 추정을 통해 풍류도는 적어도 거의 천여 년에 가까운 세월 동안 신라인의 노래와 춤과 음악의 배경의식에 깊이 연관되어 있었다고 생각한다. 즉 풍류도는 한국음악의 철학이자 뿌리였던 것이다.
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