새 관점 학파 비판을 중심으로 한 개혁주의 칭의론 연구 = A Study of Justification in Reformed Theory Focusing on the New Perspective on Paul
저자
발행사항
안양 : 안양대학교 일반대학원, 2023
학위논문사항
학위논문(석사)-- 안양대학교 일반대학원 : 신학과 역사신학 2023. 8
발행연도
2023
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
경기도
형태사항
; 26 cm
일반주기명
지도교수: 이은선
UCI식별코드
I804:41012-200000717094
소장기관
The title of this dissertation is "A Study of Justification in Reformed Theology Focusing on the New Perspective on Paul." This thesis reveals that the theories of justification of "Tom Wright" and "Seyoon Kim," who represent the “New Perspective on Paul,” are “reserved justification,” a return to Roman Catholicism, and emphasizing semi-Pelagian salvation by works. It is to correct the justification of the Reformers, which Wright and Seyoon Kim misunderstood, through “Calvin.” Both Wright and Seyoon Kim criticize the 16th century reformers for misunderstanding Paul, as they understand Paul's theology from the perspective of 1st-century Judaism. The argument of the “New Perspective on Paul,” goes further and says that the Reformers' 'justification' is wrong. Therefore, this thesis criticizes the justification theory understood by Wright and Seyoon Kim through Calvin's theory of justification, the essence of justification in the Reformation. After all, the “New Perspective on Paul” is justification before the Reformation, that is, Roman Catholicism, semi-Pelagianism, and justification that forgot the true grace of Christ’s redemption through reserved justification. The greatest blessing of Christianity is that sinners are once again “adopted” by God through the “faith” of Jesus Christ. This is not by our strength and ability, but by Christ's free grace that justifies us. Through the understanding of the right justification theory, we would like to assert that we are only thrilled with His grace and glorify and praise the Lord forever.
더보기본 논문의 제목은 “새 관점 학파 비판을 중심으로 한 개혁주의 칭의론 연구”이다. 본 논문은 ‘새 관점’을 대표하는, “톰 라이트”와 “김세윤”의 칭의론이 ‘유보적 칭의론’이며 로마 가톨릭으로의 회귀이며, 반(半)-펠라 기안적인 행위 구원을 강조하는 것임을 밝히며, 라이트와 김세윤이 잘못 이해한 종교개혁자들의 칭의 이해를 “칼뱅”을 통하여 바로 잡고자 함이 다. 라이트와 김세윤 모두 바울의 신학에 대한 관점을 1세기 유대주의의 입장에서 이해를 하다 보니, 16세기 종교개혁자들의 신학이 바울 신학을 잘못 이해했다고 비판한다. 새 관점의 주장은 더 나아가 종교개혁자들의 ‘칭의’가 틀렸다고 말한다. 그래서 이 논문은 종교개혁 칭의의 진수인 ‘칼뱅’의 칭의론을 통해서 라이트와 김세윤이 이해한 칭의론을 비판한다. 결국 ‘새 관점’은 종교개 혁 이전의 칭의, 즉 로마 가톨릭 적이며, 반(半)펠라기안적이며, 유보적 칭의를 통한 그리스도의 구속의 참된 은혜를 잊어버린 칭의론이다. 기독교의 가장 큰 축복은, 바로 예수 그리스도의 ‘믿음’을 통한 죄인들 이 다시금 하나님의 ‘양자’됨 이다. 이는 우리의 힘과 능으로 되는 것이 아니요, 오직 그리스도께서 우리를 ‘의롭다 하여’ 주시는 값없는 은혜이 다. 우리는 다만 그 은혜에 감격하여 영원히 주를 영화롭게 하고 찬양할 뿐임을 바른 칭의론의 이해를 통해서 주장하고자 한다.
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